Traité historique et critique des principaux signes qui servent a manifester les pensées, ou le commerce des esprits, Volume 4 |
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ainſi anciens anneaux appellez auſſi Auteurs autrefois avant avoient avoit avons ayant blanche bonnet c'eſt c'étoit ceremonie chapeau CHAPITRE choſes Clercs commencement commun contraire corps couleur couronnes couverte d'autres d'en d'or deüil Dieu differentes dignité dire diſtinction donne enfin eſpece eſt étoient étoit Evêques faiſoient faiſoit femmes figure font forme fort forte gens Grecs habit Habits haut hommes jours Juifs l'Egliſe l'habit l'uſage laine lieu ligne livre mains marque matiere ment mieux mort mytre n'en n'eſt noir nommé ordinairement ornemens Pape parle particulier peaux pendant peuple pierres pluſieurs portent porter portoient portoit premier Prêtres Princes principaux qu'à qu'en qu'un raiſon rapport remarque reſte robe Rois Romains s'en ſaint ſans ſelon ſervoient ſes ſeulement ſigne ſimple ſoit ſon ſont ſouliers ſous ſuite ſujet ſur tems termes terre tête tion toûjours tres trouve uſage voile voit
Popular passages
Page 318 - Deutéronome , en parle comme d'une loi univerfelle. Il n'ordonne pas aux enfans d'Ifraël de placer des Bornes fur les confins de leurs héritages. Il leur défend feulement de la part du Seigneur , de changer ces Bornes , & de les tranfplanter dans la vue d'agrandir leurs terres ; non affumes & transfères términos proximi tui , quot fixeruní priores , in poßcjjionc tua.