Vijf boeken van de conscientie en haar regt of gevallen |
Common terms and phrases
aangesichte aart alleenlik altoos alzo Ampt Antw beyde broeder buyten Christi Christus Conscientie daad dattet Derde Vraag deselve deugt deur dewijl dingen eenige eere Ephes exempel eygen eygentlik eynde gebruyk geest gelegenheyt gelijk geloof geloove gemeyne gemoet genade geoorloft gerechtigheyt geschieden gestelt getuygen gezegt gheen Gods Gods-dienst goed Hebr hebt Heere herte heylige heyt Hooft-stuk hunne huys Indien hy Israëls konnen kracht liefde maken Matt Menschen Mensches mettet Naeste natuurlik nochtans nochte oeffenen ofte onderscheyden ontfangen onze oock oordeel oorzaak Psal quaad quaat quade recht rechtvaerdige regt sake schult seggen selven seyde Siet sijn Simonie sonde soude sulcke sullen sult ghy tegens tijt Tweede Vraag Vader vereyst vermits verstaan Vierde Vraag VIII volck vreese waarheyt Want wech welcke wercken werelt wierden wijs wijsheyt wille woort wort ymand yver zekre zelve Zeste zijnde zijt zonde
Popular passages
Page 79 - Zalig zijn de dooden, die in den Heere sterven, van nu aan. Ja, zegt de Geest, opdat zij rusten mogen van hunnen arbeid ; en hunne werken volgen met hen.
Page iv - Hazuiu" van 12 October 1894, met de volgemle woorden : ,De richting door Amesius in de théologie voorgestaan, was hoe ook verklaarbaar, toch van eenzijdigheid niet vrij te pleiten. Zij deed aan. het wetenschappelijk karakter der Godgeleerdheid tekort. Het gaat niet aan, om den wil te maken tot het subject der Theologie en deze te omschrijven als eeue wetenschap om Gode te leven. Ook de kennisse Gods heeft hare eigene en zelfstandige waarde en heeft als zoodanig haar zetel niet in den wil maar in...
Page 168 - Ende op dat ick my door de uytnementheyt der openbaringen niet en soude verheffen, soo is my gegeven een scherpe doorn in het vleesch, namelick een Engel des satans, dat hy my met vuysten slaen soude. op dat ick my niet en soude verheffen.
Page 289 - Menichmaal moetmen dencken en herdencken, hoe onwaerdigh het zy, om dezes Werelts hope ofte vreeze af te staan, ofte ook af te wijken van den rechten wech.
Page 287 - Ну kan ook vry leven van dadelike ergernis, hoewel niet van alle zonde: om dat de gemeyne zwakheden van alle gelovigen, wanneer men haar niet toe en geeft, in zieh selven geen hequaamheyt hebben om anderen tot sonde te vervoeren.
Page 287 - er een dadelijke of gegeven ergernis wezen, zonder eens anders zonde, wien die ergernis betreft. Gelijck wanneer iemandfc, hoeveel in hem is, met sijn daad den andere tot zondigen anleydt, en d'ander nochtans zik tot zondigen niet en laat verleyden.
Page 288 - Waut geen Mensch en kan over onse liefde en Conscientien heerschappye voeren, nochte en kan iemandt het perijkel van gegeven ergernisse maken.
Page 287 - Naeste geergert wordt, met heeft waar van het quaad zy, dan uyt des Naestes val, waar toe een ander gehouden was geen gelegentheyt te geveii.
Page 288 - Het is een verdoemelijke en grouwelijcke verkeertheyt van oordeel, daar door veel menschen om sommiger struyckelinge ende val, ofte ora de ontdeckinge van sommiger huychelye, anderen gelijke belijdenis doende, daarom тоог huychelaars pleegen uyt te roepen.
Page 293 - Het is eere voor een man, van twist af te blijven : maar een ieder dwaas zal 'er zich in mengen.