Zona sagrada

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Siglo XXI, 1992 - Fiction - 191 pages
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En este libro, Fuentes emprende la tarea de convertir la utopía y la épica en otra cosa y elaborar un mito a partir de elementos reales.
 

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En una ocasión el autor, Carlos Fuentes tuvo planes de llevar Zona Sagrada a la pantalla. La novela narra la relación madre-hijo de una famosa actriz (Claudia Nervo), una mujer de carácter fuerte, sagaz, dada a la vida social entre personajes que la rodean y le rinden pleitesía y a la misma vez es una madre castrante, fría y calculadora. La novela guarda alguna relación con eventos de la vida real de la Doña. Nadie mejor para interpretar a Claudia que María Félix. La propia María estaba de acuerdo en realizar la película, luego de leer la novela la que encontró interesante. A su hijo Enrique le interesaba realizar el papel de Guillermito, (Mito) hijo de Claudia. Esta idea no le gustó a la Doña, y trajo como pretexto que el personaje de Guillermito era la figura central y tenían que cambiarlo porque ella quería serlo. Magnífico pretexto para que su hijo no se afectara su imagen con el personaje de Guillermito (Mito), un ser co-dependiente, inseguro, y con complejo de Edipo sin resolver. El proyecto no se llevó a cabo, cuando la Doña se arrepiente de manera que se quedó sin realizar. . Según pudo darse cuenta a tiempo, una película basada en esta novela hubiese sido un proyecto riesgoso a interpretaciones maliciosas, para la vida personal de la Doña y de su hijo. Muerto el proyecto, nadie pudo revivirlo para tratar de traer el asunto que consideraba explotar la parte maliciosa de la protagonista, dejando atrás las virtudes, que se admite pudieran tener y no se mencionaron. 

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Hay una zona en donde mito y cotidianeidad conviven; donde mito y realidad se entremezclan; donde el lenguaje fluye de manera espontánea y plurívoca; donde se privilegian la fragmentación de escenas, el monólogo interior y la mirada retrospectica. Esa zona es la espléndida y compleja novela de Carlos Fuentes, Zona sagrada, publicada un año después del también mítico año de 1968, y que curiosamente está dedicado a Octavio Paz y Marí José, su esposa. Que Fuentes le dedique esta mitología reformada, destruida y vuelta a armar, no es casualidad. Recordemos que para Fuentes, Paz siempre representó el “Hermano Mayor”, el que ilumina la casa con su presencia.
Ahora que estoy leyendo novelas que no había tenido tiempo de leer de mi escritor mexicano vivo favorito, me hallé con este impresionante y simbólico texto, que es una digna pieza de La edad del tiempo. Aquí están presentes todos los elementos y obsesiones narrativas que han hecho de la obra fuentiana, buen tópico para el análisis, el estudio, la crítica y la relectura especializada. Tal es el caso de estos cuatro fragmentos que me encontré de un Doctor coreano, que quizá pueda despertar el interés en el lector ávido de retos. Zona sagrada es una obra densa, compleja y robusta. Si gustas de leer literatura fantástica, aquí hallará a un Mito que se torna en perro, para proclamar su victoria. A un hijo de una diva del cine mexicano, que está profundamente enamorado de ella y de su mitología personal. A un relato que se desbobla sólo para mostrar que somos “palabras aún no dichas”.
FRAGMENTOS DEL ENSAYO: ZONA SAGRADA: UNA ESTRATEGIA DE SUBLIMAR LA VIDA PROFANA, DEL DR SANG-KEE SONG,
En “Zona Sagrada” de Carlos Fuentes por debajo del nivel textual representado por la versión de Apolodoro de Homero de “La Odisea”, reside la idea de la doble mitología nahua, el Otro en forma de animal. Arrastrado por la obsesión de amar a su madre, la super-estrella de cine que quiere ser inmortal tanto física como simbólicamente, el protagonista, Mito, se convierte en un perro. Al final de la historia, este perro proclama ardientemente su victoria, lo que sugiere una ética de la convivencia con la naturaleza. Con el otro yo que permanece oculto, o con la muerte. La victoria de Mito nos sugiere la respuesta del autor frente a la ética posmoderna; la visión precolombina de la muerte y de la vida puede servir como remedio contra la paranoia de la muerte, aunque se manifieste bajo la forma de un eco tan incomprensible como el aullido de un perro.
Zona sagrada incorpota el mito de Ulises a la estructura de la novela, pero hace uso de una versión peculiar del mismo. Tanto nosotros (los lectores) como Guillermo, el narrador, concebimos el mito en la versión de Homero como definitiva e inmóvil: Ulisses siempre regresa, siempre mata a los pretendientes; Penélope deja de tejer para siempre; Telémaco siempre se reintegra al hogar. Modelos pues del varón clásico, de la mujer fiel y el hijo pródigo, perpetuamente instalados en la tradicional conclusión narrativa, (“fueron muy felices” Zona sagrada, p. 5). En su interpretación del mito Giancarlo lo modifica radicalmente. Giancarlo piensa que las sirenas no cantaron, que Ulisses mintió para aumentar su grandeza: “Ulisses era su propio agente de relaciones públicas” p. 6. Se nos ofrece, entonces, una versión degradada del mito.
Giancarlo es el interlocutor de Guillermo y dialoga con el narrador-protagonista mientras éste narra su historia en la novela. Giancarlo conoce las leyendas de las islas cercanas de Capri, las islas de las sirenas.
Zona sagrada es el estrecho sagrado donde el bajel mítico zozobra, intenta reconstruirse y, en consecuencia perturba la vida moderna. Zona sagrada es un espacio atemporal en donde la vida urbana se yuxtapone con los arquetipos reinterpretados. Es el hogar, por tanto, del mito dinámico.
 

Contents

I
3
II
11
III
16
IV
20
V
33
VI
38
VII
43
VIII
50
XII
78
XIII
94
XIV
108
XV
116
XVI
136
XVII
139
XVIII
152
XIX
161

IX
54
X
58
XI
71
XX
185
Copyright

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Common terms and phrases

Popular passages

Page 5 - Ulises siempre regresa, siempre mata a los pretendientes, Penélope deja de tejer para siempre; Telémaco, siempre, se reintegra al hogar. El varón clásico, la mujer fiel, el hijo pródigo. Y fueron muy felices. Ríes mucho. Me pides que olvide todas las distracciones y escuche el canto de esos seres que quisieran romper el orden natural, que también es el del mito resuelto, previsto. — Convertido en un ritual.
Page 3 - Les infortunes de la vertu. Es domingo y todo el pueblo está reunido en la playa, viendo a los muchachos jugar fútbol. Pero tú tienes mirada para otras cosas. Las islas están muy cerca; conoces su leyenda. Las señalas con la mano y me cuentas lo que no sé. Son las islas de las sirenas que vigilan la ruta a Capri. Dices que su canto puede escucharse, pero exige un riesgo. Y Ulises era el prudente. ¿Qué habrán sido esos rumores? No sé si en realidad te escucho. Los jóvenes de Positano, gamberros...

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About the author (1992)

Carlos Fuentes is the author of more than a dozen novels, including Terra Nostra, The Old Gringo, The Crystal Frontier, and The Years with Laura Diaz, as well as numerous literary and political essays. He divides his time between Mexico City and London.

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