Zu: Janusz Korczak - Tagebuch aus dem Warschauer Ghetto 1942

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GRIN Verlag, 2007 - 36 pages
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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Padagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: keine, Freie Universitat Berlin (Fachbereich Erziehungswissenschaft und Psychologie), Veranstaltung: Proseminar Die Kunst der Erziehung: Das Beispiel Janusz Korczak, Sprache: Deutsch, Abstract: " Heroismus ist um so reiner und bedeutender, je stiller er ist, je weniger Publikum er hat, je weniger rentabel er fur den Helden selber, je weniger dekorativ er ist." (Victor Klemperer) Auf der Suche nach heldenhaften Personlichkeiten, die dem sittlich-moralischen Anspruch unserer Zeit genuge tun, bleibt man zwangslaufig an der viel gelobten und glorifizierten, aber unbekannten Groe, Herrn Janusz Korczak hangen, in welchem man das Ideal des Martyrers verkorpert sehen mochte. Seine gelebte Leidenschaft bei der Erziehung seiner Waisenkinder und sein missionarischer Eifer bei der Beschaffung von Lebensmitteln im Warschauer Ghetto sind fur den heroischen Teil schon bedeutsam genug, zum Martyrer wird Korczak durch die beeindruckende Konsequenz, die er zeigte, als er, gefolgt von zweihundert Kindern seines Waisenhauses, den Zug zum Umschlagplatz im Ghetto, fuhrte. Trotz verschiedener Rettungsversuche Auenstehender entschied sich der Padagoge, seine Kinder in das Vernichtungslager Treblinka zu begleiten. Rentabel scheint diese Entscheidung keineswegs gewesen zu sein, doch war sie zutiefst menschlich und bewundernswert. Sie unterstreicht sein Martyrertum, unterstreicht seine auere Starke. Da aber seine auere Starke nicht durch die innere bedingt war, sondern moglicherweise zum Schein funktionieren mute, zweckgebunden, um den Kindern nicht die letzte Hoffnung, gar ihnen ihre Jugend zu nehmen, da Korczak ein gebrochener Mensch sein mute, in Anbetracht der Not, die er taglich auf seinen "Bettel"gangen durch das Ghetto beobachtete und, da er seine auere Starke gewann aus der Anwendung lang bewahrter Erziehungsmethoden und a
 

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