தமிழ்ப் பொழில் (37/9)

அணிந்துள்ள அந்த அருள் அவர் அவருடைய அறிந்து அறிய அறியப் அறிவு ஆகவே ஆகிய ஆழ்ந்து இசை இத்துறையில் இதல்ை இது இயல் இயலாது இரண்டு இரு இல்லே இல்லை இலக்கிய இவ்வாறே இவை இவைகளைக் கொண்டும் இன்று உண்டு உணர்ச்சி உணர்ந்து உணர்வின் உள்ள என் என்பது என்பதும் என்ற என்று என்றும் எனவே ஐயா அவர்கள் ஒரு ஒருவன் ஒலி க் கடமை கடை கண்ட கண்ணகி கணபதி கருத்து கல்வி கலை கலைஞரின் கவலே காண காது காமம் காலத்தில் குறிக்கிறது கூடிய கூறினர் கையில் கொண்டு கோவலன் சில சிற்றண்ணல் சிறந்து சிறுத்தொண்டர் சுவர் சுவற்றில் செய்தான் செய்து செய்ய சென்ற சொல் சொல்லாகும் சொற்ருெடர் த் தடித்த தம் தமிழ் தமிழில் தன் தன்மையை தாம் தான் தி திறய்ைவாளன் துன்பம் நல்ல நாடகம் நிற்கும் நிறம் நின்று நூலாசிரியன் பகர பரிமேலழகர் பல பலர் பாட்டை பிறர் புகார் புணர்ச்சி பெரும் பைரவர் பொருள் போன்ற ம் மக்களின் மற்ருெரு மற்றும் மறந்து மாதவி முடியாது முடியும் முழு மூலம் மேலும் மொழி மொழியில் சொற்களே யாவரும் லு வடிவ வரலாறு வருகின்றன வரும் வாழ்க்கை வாழ்க வாழ்வார் என்பது வாழ விகுதிகள் விடுகிறது வேண்டும் வேறு வேறுபடுத்தி வேறுபாடும் ள்