தமிழ்ப் பொழில் (28/10)

அக் அகழியும் அதன் அது அப் அரண் அவர் அவர்கள் அறிவு ஆக ஆகும் இக் கல்வெட்டு இஞ்சி இத் இத்தகைய இது இப் இம் இயற்கை இராச இரு இருக்கின்றது இருபது இறை இறைபால் உடன் உண்மை உயரிய உள்ள எம் என்பது என்ற என்று என்னும் என எனவே ஒரு ஒலி க் கங்கைகொண்ட கடலங்குடி கண் கருதி கல்வெட்டில் கள் களிமண் கற்பிக்கும் திறமை கன்னர காட்டுப் காணப்படு காலத்தில் காலம் கி கிழமை கிற்கும் கின்றது கும் கொண்டு கோப்பரகேசரி கோயிலில் கோவை சங்க சதுர்ப்பேதி சி சில சிறிது சுவரில் சூழ்ந்து சென்று சென்னை சோழ சோழன் ஞான தங்கள் தஞ்சை தஞ்சையின் தம் தமிழ் தமிழகம் தான் திரு திருமூலர் திருவாளர் திருவேள்விக்குடி தில் துணர் உஅ தும் தெலுங்கர் தெளிவாகின்றது தேவர் தேவர்க்கு தேவன் தோன்றிய நக்கீரர் நம் நின்று நூற்ருண்டில் பக்கம் பகுதி படிந்து பது பல பற்றி பி பிர்மதேயம் பிள்ளே பின் பின்னர் புலப்படும் புறமாகவும் பொரு போலும் போன்று மக்கள் மங்கலம் மண் மணி மணிவாசகர் மதில் மலர் மற்றும் மாளிகையும் மிக்க மிகவும் முதல் முதலாம் முதலாய முற்ருெடர்ச்சி முறையில் முறையே மூன்று மெய் மேற்கு மைல் வர்மன் வரும் வரை விடேல் விஜயா வேண்டு வேண்டும் ன்