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Tanto la religión como la ciencia han tenido como fines fundamentales estudiar los fenómemos naturales y tratar de aprovecharlos de la manera más eficiente en beneficio del hombre . Quizás por eso mismo se distinguen cada vez más la ... | |
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El propósito de la investigación científica es descubrir hechos e ideas que no han sido previamente conocidos por el hombre . con muchos científicos , la ciencia tiene dos aspectos . lado la ciencia nos da el conocimiento y la ... | |
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Es el momento en que el i hombre entiende el universo en que existe , que ha penetrado al pasado , que ha ... En este instante el hombre fevasa el campo de la ciencia y de la verificación y entra nuevamente en el campos de la filosofía ... | |
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J EL HOMBRE Para Teilhard , el individuo humano es el objeto más desconcertante pa-ra la ciencia moderna ; el Hombre representa el ser más extraño : " un salto - morfológico Infimo y un trastorno increible en las esferas de la Vida ... | |
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HUMANA - i Para Teilhard , el ' individuo humano es el objeto más desconcertante pa ra la ciencia moderna ; el Hombre representa el ser más extraño : " un salto morfológico Infimo y un trastorno increible en las esferas de la Vida ... | |
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Con el avance de la ciencia, el hombre encontró interpretación cientí1 tica para muchos fenómenos que antes se atribuían a la Divinidad o a misteriosas fuerzas superiores. Se superaron así las concepciones según las cuales, ... | |
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El hombre que clasifica hechos de cualquier género , que observa sus materias relacionadas y describe cómo suceden , está aplicando el método científico y es un hombre de ciencia . Los hechos pueden pertenecer a la historia de la ... | |
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El hombre está constantemente evaluando experiencias Conforme fue dicho antes , las experiencias del hombre se dividen en : 1. El mero impacto que la experiencia ha hecho sobre él o el efecto que el estimulo le produjo . 2. | |
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A diferencia de otras ciencias que toman aspectos parciales del hombre , esta estima que la vida no se vive por ... atención en el estudio del hombre y sus obras justifican el nombre general de esta disciplina como Ciencia del Hombre . | |
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