Patrologiae cursus completus: Boetius, Ennodius Felix, Trifolius presbyter, Hormisdas I, ElpisJacques-Paul Migne 1882 - Christian literature, Early |
Other editions - View all
Common terms and phrases
ętate ętatis animę Atqui Boetii Boetius bona boni bonum cęlum cętera cęteris Cassiodorus causa causę Christi circa cœlestis conscientię Constantinopoli corporis cujus cuncta Deum Deus dicitur diligentię divina Domini Ecce Ecclesię effectum ejusdem Ennodii ENNODIUS episcopi episcopus epist EPISTOLA fidei fortuna fuisse gratię hęc hinc homo Hormisda hujus humana Ibid igitur illa ille illud inquam inquit INTERPRETATIO ipsa ipsum ista linguę litteris meę mens mente mentis METRUM mihi natura neque nihil nimirum nostrę NOTE nunc nunquam omnibus papę Philosophia posse possit potest prę prędicta pręmium pręsertim pręter presbyter ut supra propterea Prosa Providentia quę quędam quęque quare quidquid quis quos rerum Romę sępe sępius salutationis sanctę sedis apostolicę semper sicut sine sive solum suę Symmachi Symmachus tamen terrę Theodericus tibi tuę tunc veluti vestrę Vict videtur Virgil vitę vobis ἐν καὶ τὴν τῆς τοῦ τῶν
Popular passages
Page 713 - La mort a des rigueurs ą nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, oł le chaume le couvre, Est sujet ą ses lois; Et la garde qui veille aux barričres du Louvre N'en défend point nos Rois. De murmurer contre elle et perdre patience II est mal ą propos ; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos.
Page 581 - Viselli : 105 est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
Page 533 - Christi urget nos; aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt; et pro omnibus mortuus est Christus, ut et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit.
Page 533 - Dei ministros, in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plugis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto, in charitate non ficta, in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitias a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam...
Page 607 - Quin etiam, quum ei scriptam orationem disertissimus orator Lysias attulisset, quam, si ei videretur, edisceret, ut ea pro se in judicio uteretur, non invitus legit, et commode scriptam esse dixit : sed inquit, ut, si mihi calceos...
Page 607 - Anaximenes infinitum aera, sed ea quae ex eo orerentur definita; gigni autem terram, aquam, ignem, turn ex his omnia. Anaxagoras materiam infinitam, sed ex ea particulas similes inter se, minutas ; eas primum confusas, postea in ordinem adductas mente divina. Xenophanes, paulo etiam antiquior...
Page 759 - Singula igitur propriis sunt creata rationibus. Has autem rationes ubi arbitrandum est esse, nisi in ipsa mente creatoris? Non enim extra se quidquam positum intuebatur, ut secundum id constitueret, quod constituebat ; nam hoc opinari sacrilegium est.
Page 713 - Quid, o superbi, colla mortali iugo frustra leuare gestiunt? Licet remotos fama per populos means diffusa linguas explicet, et magna titulis fulgeat claris domus; mors spernit altam gloriam, inuoluit humile pariter et celsum caput aequatque summis infima.
Page 595 - Pelops insignis eburno, acer equis ? temptanda via est, qua me quoque possim tollere humo victorque virum volitare per ora.
Page 531 - Propter quod non deficimus; sed licet is, qui foris est, noster homo corrumpatur; tarnen is , qui intus est, renovatur de die in diem.