Anicii Manlii Severini Boetii Philosophiae consolationis libri quinque. Accedunt ejusdem atque incertorum opuscula sacra. Recens. R. Peiper

Front Cover
1871
0 Reviews
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Contents


Common terms and phrases

Popular passages

Page 168 - ITEM EIVSDEM AD EVNDEM QVOMODO SVBSTANTIAE IN EO QVOD SINT BONAE SINT CVM NON SINT SVBSTANTIALIA BONA POSTVLAS, ut ex Hebdomadibus nostris eius quaestionis obscuritatem quae continet modum quo substantiae in eo quod sint bonae sint, cum non sint substantialia bona, digeram et paulo euidentius monstrem; idque 5 eo dicis esse faciendum, quod non sit omnibus notum iter huiusmodi scriptionum.
Page 87 - vincimur " arbiter umbrarum miserans ait : ' ' donamus comitem viro emptam carmine coniugem. sed lex dona coerceat, ne, dum Tartara liquerit, fas sit lumina flectere." quis legem dat amantibus ? maior lex amor est sibi. heu noctis prope terminos Orpheus Eurydicen suam vidit perdidit occidit. vos haec fabula respicit quicumque in superum diem mentem ducere quaeritis. nam qui tartareum in specus victus lumina flexerit, quidquid praecipuum trahit perdit, dum videt inferos.
Page 63 - Quod si claritudinem praedicatio 25 facit, illi sint clari necesse est qui praedicantur. Quare splendidum te, si tuam non habes, aliena claritudo non efficit.
Page 97 - Hoc igitur modo quidquid a bono deficit esse desistit; quo fit ut mali desinant esse quod fuerant, sed fuisse homines adhuc ipsa humani 50 corporis reliqua species ostentat.
Page 170 - Quaestio uero huiusmodi est. Ea quae sunt bona sunt; tenet enim communis sententia doctorum omne quod est ad bonum tendere, omne autem tendit ad simile. Quae igitur ad bonum tendunt bona ipsa sunt.
Page 4 - Haec dum mecum tacitus ipse reputarem querimoniamque lacrimabilem stili officio signarem, adstitisse mihi supra verticem visa est mulier reverendi admodum vultus, oculis ardentibus et ultra communem hominum valentiam perspicacibus colore vivido atque inexhausti vigoris, quamvis ita aevi plena foret ut nullo modo nostrae crederetur aetatis, statura discretionis ambig'uae.
Page 140 - Hunc enim uitae immobi- 15 lis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter...
Page 170 - Esse igitur ipsorum bonum est; omnium igitur rerum ipsum esse bonum est. Sed si esse bonum est, ea quae sunt in eo quod sunt bona sunt idemque illis est esse quod boni esse; substantialia igitur bona sunt, quoniam non participant bonitatem.
Page 71 - Quae cum secta duos motum glomerauit in orbes, In semet reditura meat mentemque profundam Circuit et simili conuertit imagine caelum. Tu causis animas paribus uitasque minores Prouehis et leuibus sublimes curribus aptans 20 In caelum terramque seris quas lege benigna Ad te conuersas reduci facis igne reuerti.
Page 89 - Pennas etiam tuae menti, quibus se in altum tollere possit, adfigam, ut perturbatione depulsa sospes in patriam meo ductu, mea semita, meis etiam uehiculis reuertaris.

Bibliographic information