Le catéchisme de Confucius: contribution à l'étude de la sociologie Chinoise |
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âme large bon gouvernement brevet d'investiture capable de connaître capable de protéger Catéchisme de Confucius Chine chinoise choses civilisation chinoise cœur connaître et réaliser détiennent l'autorité devez jamais devoirs envers Dieu discours du trône divine empereurs empereurs Yao esprit famille force de caractère gence gens à cheveux gouvernant encourage hait Idéal imposer croyance institutions morales intelli intelligence jamais plus l'abandonner l'abandonner jusqu'à l'empereur Ouen L'Empereur Shun l'homme moral l'homme vulgaire l'ordre moral universel large et tolérante Livre des Songes loi morale lopper Lorsqu'il maison MARCEL RIVIÈRE ment mettre de l'ordre monde morales et religieuses n'être pas capable n'y a qu'un nation nature morale pensées père petits-enfants peuple possède la vérité pouvoir moral prince K'ang Progrès Civique protéger nos enfants qualités morales réaliser la loi respect richesse rue Jacob sacrifice sens moral seulement Shanghaï simple gentil homme Sociologie Tchi Tchoung Young temple des ancêtres vérité absolue VILLENEUVE-SAINT-GEORGES voilà vrai moi
Popular passages
Page 15 - Heureux celui qui porte en soi un Dieu, un idéal de beauté, et qui lui obéit. Idéal de l'art, idéal de la science, idéal de la patrie, idéal des vertus de l'Evangile. Ce sont là les sources vives des grandes pensées et des grandes actions, toutes s'éclairent des reflets de l'infini.
Page 47 - J'ai des yeux éblouis, mais rien ne leur échappe Il y avait quelque chose de mauvais en lui. Ou plutôt de dangereux, oui, c'est cela : de dangereux. « L'intelligence est plus précieuse que les perles et toutes les choses désirables ne la valent point.
Page 100 - Introduction à la philosophie : essai sur quelques problèmes de métaphysique. Traduit par Roger Picard. — Paris, M. Rivière, 1<|i 'l. In-l6, 3oi p. [8° R. 22352 (lu) Kludes sur le devenir social. XVI.) The Meaning of truth , a sequel to tt Pragmatism
Page 12 - Christus), je ne puis le mesurer». Et il aurait ajouté : «qu'il éclaire donc mon nouveau Tao — Tao de la Loi suprême de Raison et de Bon Sens, de Charité et d'Amour ». — Depuis quatre à cinq mille ans la pierre d'angle de la civilisation chinoise a été la Famille.
Page 10 - Le mal contemporain et qui vient d'Occident, mal de brutalité et de servitude scientifiques, qui déjà sévit dans les ports et quelques grandes villes de Chine, gagnera petit à petit l'intérieur. Et un jour prochain, l'immense Chine sera livrée...
Page 47 - Quand les passions, telles que la joie, la colère, la tristesse et le plaisir sommeillent, l'âme est en équilibre, elle est dans l'ordre.
Page 10 - Shanghaï européanisée, malgré une police énorme, qui coûte des millions, la vie est dure et brutale, par contre dans...
Page 54 - ... extrêmes, il ya des choses que ne peuvent comprendre même les plus sages et les plus saints. Les...
Page 57 - ... ceci je n'ai pas été capable de le faire — servir mon souverain comme je voudrais qu'un ministre sous mes...
Page 87 - Examiné en lui-même, en le comparant avec les enseignements des hommes du passé reconnus grands et sages, il ne doit pas y avoir de divergence.