Shān-i Masīḥ-i Mauʻūd: Shaik̲h̲ ʻAbdurraḥmān Miṣrī ke maz̤mūn mundarijah risālah 'Rūḥ-yi Islām', Lāhaur ke 'Faz̤iliyat Nambar' kā javābNiẓārat-i Isāʻat-i Liṭirecar o Taṣnīf, Ṣadr-i Anjuman-i Aḥmadiyyah (Pākistān), 1972 - Ahmadiyya - 240 pages Refutation of the articles of Shaikh 'Abdurrahmān Misri against the founder of the Ahmadiyya sect by the noted scholar of the Sect. |
From inside the book
Results 1-3 of 89
Page 18
... اس عبارت کو صحیح رنگ میں سمجھ نہیں رہے ۔ اس لئے انہوں نے اس عبارت کی تشریح کے متعلق ہمارے نظریہ سے کبھی اختلاف کیا ہے بلکہ ہمیں اپنا غلط نظریہ منوانے کی کوشش کی ہے حقیقت یہ ہے کہ اس عبارت کی تشریح کے متعلق جس طرح مولوی محمد علی صاحب ...
... اس عبارت کو صحیح رنگ میں سمجھ نہیں رہے ۔ اس لئے انہوں نے اس عبارت کی تشریح کے متعلق ہمارے نظریہ سے کبھی اختلاف کیا ہے بلکہ ہمیں اپنا غلط نظریہ منوانے کی کوشش کی ہے حقیقت یہ ہے کہ اس عبارت کی تشریح کے متعلق جس طرح مولوی محمد علی صاحب ...
Page 19
... اس لئے حضرت خلیفہ المسیح الثانی ایدہ اللہ تعالیٰ نے حقیقۃ النبوة " میں اس غلط خیال کی تردید فرمادی تھی ۔ جسے اب شیخ صاحب نے اس تو دید کو نظر انداز کر کے اختیار کر لیا ہے ۔ حضرت خلیفہ المسیح الثانی ایدہ اللہ تعالیٰ نے تحقیقت النبوة " میں پہلے ...
... اس لئے حضرت خلیفہ المسیح الثانی ایدہ اللہ تعالیٰ نے حقیقۃ النبوة " میں اس غلط خیال کی تردید فرمادی تھی ۔ جسے اب شیخ صاحب نے اس تو دید کو نظر انداز کر کے اختیار کر لیا ہے ۔ حضرت خلیفہ المسیح الثانی ایدہ اللہ تعالیٰ نے تحقیقت النبوة " میں پہلے ...
Page 142
... لئے ۔ ان کے مقابلہ میں حضرت اقدس اپنے آقا و مطاع حضرت نبی کریم صلے اللہ علیہ وسلم کی طرح ساری دنیا کے لئے مجدد بھی تھے ( مگر نبوت طلبہ کاملہ کے ساتھ ناقل ) اور ساری دنیا کے لئے حکم بھی تھے ۔ اس لئے ان کو تمام دنیا کے اندرونی اور بیرونی ...
... لئے ۔ ان کے مقابلہ میں حضرت اقدس اپنے آقا و مطاع حضرت نبی کریم صلے اللہ علیہ وسلم کی طرح ساری دنیا کے لئے مجدد بھی تھے ( مگر نبوت طلبہ کاملہ کے ساتھ ناقل ) اور ساری دنیا کے لئے حکم بھی تھے ۔ اس لئے ان کو تمام دنیا کے اندرونی اور بیرونی ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
اپنی تمام شان اپنے آپ کو اس کے اس لئے اسی اقدس کی اگر اللہ علیہ وسلم امت امتی ان انبیاء ایک آپ نے آنحضرت صلے اللہ بلکہ بیان بھی پس پیش پھر تبدیلی تک تمام شان میں تو تھا تھے جب جس حضرت اقدس نے حضرت عیسی علیہ حضرت مسیح موعود حضور خدا درجہ دیا ہے رہے سکتا سے افضل شریعت شیخ صاحب شیخ مصری صاحب صاحب کے صرف صفحہ صفحه صلی صلے اللہ علیہ طرح طور پر نبی ظاہر عبارت عقیدہ علی علیہ السلام سے علیہ وسلم کی عیسی علیہ السلام غیر نبی فضیلت قرار قرار دیا کامل کرنے کسی کو نبی کوئی کی نبوت کی وجہ سے کیا کیونکہ کے لئے گیا محدث مسیح موعود علیہ مگر میں حضرت ناقل نبوت کے نبی کا نسبت نہ نہیں وحی وہ ہو سکتی ہے ہوا ہونے ہونے کی ہوں ہی ہیں کہ ہے اور ہے کہ یا یعنی یہ