Anthropologie des Ausdrucks: die Expressivität des Menschen zwischen Natur und KulturDarf man noch die Frage stellen: Was ist der Mensch? Der philo-sophische Mainstream postuliert jedenfalls seit geraumer Zeit den "Tod des Menschen". Demgegenüber geht es in die-sem Buch ausdrücklich um eine philosophische Anthropologie, die an der universalen Frage nach dem Menschen noch fest-hält. Im Zentrum steht das Phä-nomen des leiblichen Ausdrucks. Gefühle wie Freude, Trauer, Scham, Zorn, oder Über-raschung sind über alle kulturelle Grenzen hinweg verständlich und erschließen uns die Dimensi-on des Moralischen. Ausführlich werden die philosophischen Konzepte von Wilhelm Dilthey, Helmuth Plessner, Ernst Cassirer und Max Scheler untersucht und mit neuen wissenschaftlichen Ergebnissen konfrontiert. |
Contents
Mimetische Expressivität | 115 |
KAPITEL 5 | 124 |
KAPITEL 3 | 127 |
Copyright | |
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allerdings Anthropologie Aspekte Auffassung Ausdrucksformen Ausdrucksmuster Ausdrucksphänomen Basisemotionen Bedeutung Begriff bereits besitzen besonders besteht bestimmten bewußt Bewußtsein bezug bloß CASSIRER ECN-1 CASSIRER PSF-3 daher Darwin Differenz DILTHEY GS-7 DONALD durchaus eigenen Einfühlungstheorie Ekman emotionalen Emotionalität Emotionen Empathie empirische entscheidende entwickelt Erfahrung erfassen erfaßt Erleben Erlebnis Ernst Cassirer erst expressive exzentrischen Positionalität Fremdverstehens Fridlund Fühlen Funktion Gefühle Gegenstand geht Geistes geistigen gibt heißt hierzu Homo Homo erectus insgesamt JOAS Kapitel Kinder Kleinkind Koevolution Kommunikation konkreten Körper Kultur kulturellen Kulturrelativismus läßt Leben Lévinas Menschen menschlichen Existenz mimetische mimischen mimischen Ausdruck Möglichkeit moralischen muß mythischen Mythos natürlichen Ausdruck Neocortex Phänomen Philosophie der symbolischen Philosophische Anthropologie philosophischen PLESSNER GS-4 Position Positionalität primären Expressivität Prozeß sagt sche SCHELER GW-2 schen Schimpansen schließlich Sinne sinnlichen Situation sozialen spezifische Sphäre Sprache spricht symbolischen Formen Tatsache Tiere tierischen Tierprimaten TOMASELLO universale Universalismus unserer Unterschied Verhalten verschiedenen Verstehen WAAL Wahrnehmung Weise weiter Welt Werte Wertfühlens wirklich zunächst Zusammenhang