The complete works of the venerable Bede, accompanied by a new Engl. tr. of the historical works, and a life of the author, by J.A. Giles. (Patres Ecclesiĉ Angl.).

Front Cover
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Other editions - View all

Popular passages

Page 130 - proficimus, augentur in nobis : perfecta vero (quod in alia vita sperandum est) semper possidebuntur. Quod vero dicimus, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo
Page 350 - illum exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur cœlestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Jesus Christus in gloria est Dei.
Page 10 - audiens tristitiam interpretatur, illi tempori congruit, quando post resurrectionem viso Domino vel mortis illius vel suae negationis mœrorem deposuit, sed suae confestim mortis tristitiam audivit, dicente Domino, Cum autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis.
Page 288 - cum dicitur : Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo.] Et circumdabunt te et coangustabunt te undique, et ad terram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt. Hoc quoque quod additur, Et non relinquent in te
Page 72 - dixit ad eos : O stulti et tardi corde ad credendum in omnibus quae locuti sunt prophetae ! Nonne haec oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam ? Ac si per metaphoram navigii diceret: Nonne oportuit Christum soporari,
Page 153 - moris est Scripturarum, duas saepe generationes hominum, bonorum scilicet malorumque, computare, hoc est eorum qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt, et
Page 69 - Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. Non injuriose fratres contemnit, sed opus spirituale carnis cognationi praeferens, religiosiorem cordium copulam docet esse quam corporum. Mystice autem
Page 203 - Qui non bajulat crucem suam et venit post me, non potest meus esse discipulus. Bajulare etenim crucem et post Dominum ire, est vel carnis abstinentiam vel compassionem proximo pro studio aeternae intentionis exhibere. Nam quisquis haec pro temporali intentione exhibet, crucem quidem bajulat, sed ire post Dominum recusat.
Page 32 - invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quae praedico vobis, sicut praedixi. Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. Fructus autem Spiritus est, caritas, gaudium, pax, longanimitas, bonitas, benignitas, fides,
Page 104 - apostolo, Mortui qui in Christo sunt, resurgent primi, deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera, et sic semper cum Domino erimus.

Bibliographic information