 Verwandtschaft mit den Anschauungen Heraklits. Es wurde schon gezeigt, daß auch bei ihm die hier vollzogene Gleichung zwischen Hades und Dionysos sich findet (fr. 15 D), die ihm nur verschiedene Namen der gegensätzlichen Manifestationen seines Urwesens...  Philologus - Page 367edited by - 1905Full view - About this book
 | Friedrich Wilhelm Schneidewin, Ernst von Leutsch, Otto Crusius - Classical philology - 1905 - 678 pages
...Eigenschaften seines Gottes gerade gegen die phantastische Gottesvorstellung der Orphiker pole- \ misiere 39). Und in der Tat zeigen die beiden orphischen Verse...sofern er nämlich nach Heraklits Meinung das Leben (Zrjv) bezeichnet. Heraklit tut nun freilich vollends den Schritt zum Pantheismus , den die Orphiker... | |
 | Heraclitus (of Ephesus.), Hermann Diels - Philosophy - 1901 - 78 pages
...kann von Gottes Gnaden sein. '' 34 Das alte Sprichwort liiel's wohl ,utupoi naQtöviis änuaiv. 32. Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus Namen benannt werden. 33. Gesetz heifst auch dem Willen eines einzigen folgen. 34. Sie verstehen es nicht, auch wenn... | |
 | Georg Theodor Schäfer - 1902 - 180 pages
...sagen, ist ja das allein Weise, die^ Gottheit, kurz das, was die Griechen unter Zeus verstehen. Fr. 65: „Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit dem Namen des Zeus benannt werden" (weil es die alles beherrschende Gottheit ist und alles Leben bewirkt).3)... | |
 | Hermann Diels - Greek language - 1903 - 648 pages
...ôiôaaxei' 'Haloôov yàç âv ¿ôlôaÇe xal IIv-9-ayo(>r]v ccBxLç гв Sfvocpâvsa xal 'ExaTaîov. 32. Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus Namen benannt werden. 33. Gesetz heisst auch dem Willen eines einzigen folgen. 34. Sie verstehen es nicht, auch wenn... | |
 | Hermann Diels - Greek language - 1903 - 622 pages
...'Haloôov yàç âv éôlôaÇe xal IIv-9-ayoçrjv a fiiç т s Sevo<jpdvea xal 'Exaruïov. 32. Eins, daa allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus Namen benannt werden. 33. Gesetz heisst auch dem Willen eines einzigen folgen. 34. Sie verstehen es nicht, auch wenn... | |
 | Wolfgang Schultz - Philosophy, Ancient - 1905 - 126 pages
...Gottes Geißel zur Weide getrieben. 0 Wie kann einer verborgen bleiben vor dem, was nimmer untergeht! 7 Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus Namen benannt werden. 8 Gott ist Tag Nacht, Winter Sommer, Krieg Frieden,. Überfluß Hunger. Er wandelt sich aber... | |
 | Walter Kinkel - Philosophy - 1906 - 368 pages
...Bedeutung zu geben. Er nennt zwar die Natur den Logos, aber die Natur ist ihm eben das Göttliche: „Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus' Namen benannt werden." 76 Denn es ist nicht der menschenähnliche Gott Homers, der mit allen Schwächen und Fehlern... | |
 | Hermann Diels - Greek language - 1906 - 500 pages
...Meer und erhält sein Maß nach demselben "Wort ( Verhältnis} wie es galt, ehe denn es Erde ward. 82. Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus' Namen benannt werden. 33. Brauch ist's auch dem "Willen eines einzigen zu folgen. Я5 34. Sie verstehen es nicht,... | |
 | Bruno Bauch - Philosophy, Ancient - 1910 - 290 pages
...Göttliches bezeichnete, nicht auch soweit man damit dem Göttlichen Inadäquates verband. «Eines, das allein Weise will nicht und will doch auch wieder mit Zeus Namen benannt sein».7 Vor allem kann der Logos dem Kosmos 1 In diesem Verhältnis stehen спièрцa Tf|ç yev¿aeшç... | |
 | Karl Bapp - Archaeology - 1921 - 116 pages
...personifizierter Logos.1) Her. fr. 32. iv T& aois6v jioüvov Xe^eaöat oux i&eXsi xal Zijvbs OUVOJia. Eins, das allein Weise, will nicht und will doch auch wieder mit Zeus' Namen benannt werden. <Diels bemerkt: Zijvö? etymologisdi bedeutungs» voll StA iö Ctjv airavTa Si' otuiov). fr.... | |
| |
