Temejantes, ponedme exemplo de la accion de que me pedis confejo, como ferà, decir al guno de aquellos fentimientos, que os huviere caufado mas fofpecha, para no recibirle,porque afsi comprehenderè mejor vueftra intencion: Ahora veis aqui mi parecer en vueftra pregunta. Los fentimientos, y dulzu ras pueden fer del amigo, ú del enemigo; efto es decir, del maligno, ú del bonifsimo: puedefe conocer de donde vienen por ciertas feñales, que yo no fabrè bien decirlas todas: Veis aqui folamente algunas, que Dulzu- baftaran. Quando no nos ocu JAS, J pamos en ellos, fino que nos fentimientos firven como de recreacion, para efpiri- defpues hacer mas conftante tuales, meute nueftra obra, y el exerciefectos cio en que Dios nos ha puesto, del bue- es buena feñal; porque Dios nos lo dà alguna vez para efte piritu. efecto èl condefciende con nueftra flaqueza,vé nueftro gufto efpiritual defganado, y nos dá un poco de falfa,no para que folo comamos de ella,fino para que nos provoque à comer la vianda sòlida. Efta es, pues, una buena feñal,quando no nos paramos en los fentimientos; porque el maligno, dando fentimientos, quiere que el alma fe detenga en ellos, y que no comiendo mas, que la falfa, nucftro estomago espiritual fe no,ù del mal ef 9 debilite, y gafte poco à poco. 2 Segundamente, los buenos fentimientos no nos fugieren penfamientos de fobervia; antes por el contrario, fi el maligno toma ocafion de ello, para darnos femejantes penfamientos, nos fortalecen á defecharlos; de fuerte, que la parte fuperior queda toda humilde, y rendida, reconociendo, que Caleb, y Jofue no huvie- Num. 13 ran traido el racimo de la 24. tierra de promifsion para cebar à los Ifraelitas en la conquista de ella, fi no huvieran penfado, que fus animos eftaban debilitados, y necefsitaban de fer eftimulados. Afsi, que en lugar de eftimarle en algo por los fentimientos, la parte fuperior juzga, y reconoce fu flaqueza, y fe humilla amorofamente delante de fu Efpofo, que derrama fu balfamo, y efparce fu olor, para que las tiernas doncellitas, y almas dèbiles, como ella, le reconozcan, y amen: pero allà donde el mal fentimiento nos detiene, en lugar de hacernos penfar en nueftra flaqueza, nos hace entender, que nos di por recompenfa, y galardon. 3 El buen fentimiento, en paffando, no nos dexa desalentados, fino fortalecidos, ni triftes, tes, fino confolados; el malo al contrario, quando viene nos dá alguna alegria, y en yendo Rc fe nos dexa llenos de congoxa. dan à hacer buena digeftion al 4 El buen fentimiento, estomago efpiritual, el qual, quando fe và, nos encomienda, fin eftas pequeñas confolacioque en fu aufencia acariciemos, nes, no pudiera algunas veces firvamos, y figamos la virtud, gerir los trabajos que le conpor cuyo adelantamiento èl nos vienen recibi r:Recibidlos,pues, fue dado;el malo nos hace creer, en el nombre de Dios, con efta eftais apaque con el la virtud fe vá, y fola condicion, que que no la fabrèmos fervir bien. rejada à no recibirlos, à no los 5 En fin, el bueno de ningu- amar, y à defecharlos, quando na manera defea fer amado,fino conociereis por el confejo de folamente,que fea amado aquel vueftros Superiores, que no fon que le dà, no que él no nos de buenos, ni de la gloria de Dios; fugeto de amarte,pero no es ef- y a vivir fin ellos, quando Dios to lo que èl bufca;el malo quie- os juzgare digna, y capaz. re que le amen à èl fobre todo. cibidlos, pues, digo yo, mi 6 Por efto el bueno no nos muy querida hermana, tenienaprieta à bufcarle, ni à regalar- doos por flaca de eftomago efle; mas la virtud que nos pro- piritual, pues el Medico os da cura el malo, nos aprieta, è in- del vino, no obftante las calenquieta à buscarla inceffante- turas de imperfecciones que os mente. Por eftas quatro, ò duran; que fi San Pablo aconcinco feñales, podreis conocer feja el vino à fu difcipulo por 23. de donde vienen vueftros fenti la flaqueza corporal, yo os puemientos; y fi vienen de Dios, do aconfejar el espiritual por la no es neceffario defecharlos; efpiritual. pero reconociendo que fois todavia una pobre, y pequeña criatura, recibid el alimento de los pechos de vueftro Padre, que por la compassion que os tiene, hace con vos tambien oficio de madre: Tus pechos Cant.1. (dice la Efpofa à fu Amado) fon mejores que el vino; fragrantes, y olorofos, mas que el balfamo, y los buenos unguentos. Comparanfe al vino, por que alegran, animan,y ayu 2. Efta es mi refpuesta bien clara, à mi parecer ; à que añado, que jamás pongais dificul tad en recibir lo que Dios os embia à dieftro, y à finieftro, con la preparacion, y refignacion que os he dicho; y quando fuerades la mas perfecta del mundo, no debierais reufar lo que Dios os dieffe, con tal, que efuvieffeis prefta à reufarlo, fi tal fueffe fu gufto. No obfdebeis creer, que quantante, do 1. Ad Tim.s. do Dios os embia effos fentimientos, es por vueftra imperfeccion, con la qual debeis pelear, no con los fentimientos que firven contra ella. Y en quanto à vos, folo tengo un efcrupulo, en que me decis, que eftos fentimientos fon de la criatura; pero yo entiendo que haveis querido decir, que vienen á vos por la criatura, y no obftante de Dios; porque me parece, que en lo reftante de vueftra carta me dais argumentos de ello; mas quando fueffen de la criatura, no ferán todavia de defechar, pues conducen á Dios, ò á lo menos los conducis aì:Solamente ferà neceffario tener cuidado de no dexarfe prender, fegun las reglas generales del ufo de las criaturas: Ahora os dirè lo que os he prometido. Pareceme que os veo apre tada con grande inquietud en bufca de la perfeccion; porque efto es lo que os hace temer effos fentimientos, y pequeños confuelos: Yo os dirè de verdad, como está efcrito en el Libro de los Reyes: Dios no eftà, 3. Reg. 19. 11. ni en el viento fuert, ni en la commocion, ni en eftos furgos, fino en la dulce, y tranquila marea de un viento cafi imReglas, perceptible. Dexad gobernar á Dios, no penfeis tanto en vos perfec mifma, fi quercis que yo os gocion. bierne, pues vueftra Madre confejos de Parte 1. Maeftra lo quiere, lo hare de buena gana, y os mandarè primeramente: Que teniendo una general, y univerfal refolucion de fervir à Dios en la mejor forma que os fea pofsible, no os ocupeis en examinar, ni escu driñar futilmente quál es la forma mejor. Esta es una impertinencia propria à la condicion de vueftro efpiritu fuelto,y agudo, que quiere tiranizar vueftra voluntad, y fifcalizarla con ,y engaño, y futileza : Bien fa beis que Dios quiere en general que le firvamos, y le amemos fobre todas las cofas, y al proximo como à nofotros mifmos; en particular quiere que guardeis. una regla, effo bafta; lo que conviene es, que procedais llanamente, fin doblèz, y futilidad en todo, á la manera de efte mundo, donde refide la perfeccion á lo humano, y fegun el tiempo, efperando algun dia obrará lo Angelico, y Divino, y fegun la eternidad: La congoja, la agitacion del efpiritu, de nada firve;el defeo es bueno, pero ha de fer fin arrojamiento: Efta es la aprefuracion, que ex-. preffamente os prohibo, como la madre de todas las imperfec da examinamos efto, pues quando fueranios los mas perfectos del mundo, jamás lo debemos faber, ni conocer, fino tenernos fiempre por imperfec tos: Nueftro examen no ha de mirar á conocer, fi fomos imperfectos; porque de efto jamas debemos dudar. De aqui fe figue, que no debemos efpantarnos de vernos imperfectos, pues no podemos mirarnos de otra manera en esta vida, ni afligirnos por efto, pues no tiene remedio, antes humillarnos; porque afsi repararèmos nueftros defectos,y enmendarnos dulcemente; porque efte es el exercicio, por el qual fe nos dexaron las imperfecciones, no te niendo efcufa para no bufcar la enmienda, ni dexando de tenerla, por no la confeguir enteramente, porque efto no procede en las imperfecciones, como en los pecados. La otra razon es, que efte examen, quando fe hace con anfia, y perplexidad, no es mas que perder el tiempo,y los que le hacen parecen à los Soldados, que por prepararfe à la batalla, travan entre sì tantos torneos, y efcaramuzas, que quando llegue la ocafion, fe hallaràn canfados, y floxos, ò como los Muficos, que fe enronquecen á fuerza de enfayarfe pa ta cantar un villancico, porque el efpiritu fe fatiga en efte examen tan grande, y continuo: y quando viene el cafo de la execucion, no tiene fuerzas : Efte es mi primer mandamiento. Matth. 6. 22. 2 El otro, en continuacion del primero: Si vueftro. ojo fuere fimple, todo vueftro. cuerpo lo ferà, dice el Salvador: Simplificad vueftro juicio, no hagais tanta reflexion,ni rèplica, fino andad fimplemente, y con confianza: Para vos no hy en efte mundo mas que Dios, y vos; todo lo demás no debe tocaros, fino à la medida que Dios os lo manda, y como èl os mandare; yo os ruego, que no mireis tanto acà, y allá; tened vueftra vista recogida en Dios, y en vos, no vereis à Dios jamas fin bondad, ni á vos fin miferia; vereis fu bondad propicia á la miferia vucftra, y vueftra miferia objeto de fu bondad, y mifericordia: Nada, pues, mireis fino efto; mirar, digo, de una vifta fixa, queda, y expreffa, y todo lo demás de paffo; no mireis tampoco lo hacen los otros, ni lo que lo que les fucederà; pero miradlos con ojos fimples, buenos, y afectuofos ; no bufqueis en ellos mas perfeccion que en vos, y no os admireis de la diverfidad de imperfecciones, porque la imperfeccion, no es mas imperfeccion por fer extra que vagante, y estraña; haced como las abejas, facad la miel de todas las flores, y yervas. 3 Mi tercer mandato es, que hagais como los niños, que mientras fienten que fu madre los tiene de las mangas, andan, y corren atrevidamente, y no fe efpantan de pequeños tropiezos, que la flaqueza de fus piernas les hace dar; afsi mientras que apercibieredes, que Dios os tiene por la buena voluntad, y refolucion que os ha dado de fervirle, andid animofamente, y no os efpanteis de los pequeños baybenes, y tropiezos que darcis, y no conviene enojarfe, con tal, que de quando en quando os arrojeis en fus brazos, y le befeis con befo de caridad: Andad alegremente, y à corazon defcubierto, lo mas que podais, y fi no anduviereis fiempre alegremente, andad animofa, y confiadamente fiempre: No huyais la compañia de las hermanas, aunque no fea conforme à vueftro gufto; antes huid vueftro gufto, que no ferà conforme la converfacion de las hermanas: Amad la fanta virtud del fufrimiento, Ad Gal. y de la fanta blandura: Porque afsi (dice San Pablo) cumpli reis la Ley de Fefu-Chrifto: En fin, Dios os ha dado un Padre temporal, del qual podeis tomar mucho confuelo ef 6.2. piritual; no ameis mas vuciro efpiritu, que vueftro cuerpo: tomad fus avifos como de Dios, porque fu Divina Mageftad os dara mucha bendicion por fu intercefsion. Hame embiado fu traducion de la inftitucion efpiritual de Ludovico Blofio, hela hecho leer en la mefa, y me ha guftado increiblemente, y os ruego, que la leais, y la eftimeis, porque lo merece. Demás de efto, quando os vinieren dudas en efte camino, que haveis refuelto feguir, os advierto, que no os valgais so lo de mi; porque estoy muy apartado de vos para assistiros y efto os harà enfermar mucho; no faltan aì Padres efpirituales, que os puedan ayudar, valeos de ellos con confianza : Esto no es por defeo que yo tenga de no recibir vueftras cartas; porque antes me dan mucho confuelo, y las defeo de verdad con todas las particularidades de movimientos de vueftro efpiritu; y lo dilatado de efta, os affegurarà baftantemente, que no me canfo de efcribiros; pero porque no perdais tiempo, y para que efperando el focorro de tan lexos, no feais acometida, y menofcabada del enemigo: En quanto à mis Sacrificios, no dudeis que en ellos teneis perpetuamente parte; todos los dias os ofrezco fobre el |