Fort denn mit jeder Sache, die nicht ganz und gar meine Sache ist! Ihr meint, meine Sache müsse wenigstens die »gute Sache« sein? Was gut, was böse! Ich bin ja selber meine Sache, und Ich bin weder gut noch böse. Beides hat für Mich keinen Sinn. Der Anarchismus - Page 88by Paul Eltzbacher - 1900 - 305 pagesFull view - About this book
| Bayreuther Festspiele - 1883 - 410 pages
...absoluten Standpunkt für alles Handeln. Seine Einleitung schliesst mit den bezeichnenden Worten : „Fort denn mit jeder Sache, die nicht ganz und gar...müsse wenigstens die „gute Sache•' sein? Was put, was böse! Ich hin ja seiner Meine Sache, und Ich hin weder gut noch böse. Beides hat für Mich... | |
| 1901 - 944 pages
...die Rechte, die ich mir selbst nehme und zuerkenne. Sie gestatten, daß ich aus meiner Bibel eitlere: Fort denn mit jeder Sache, die nicht ganz und gar Meine Sache! Ihr meint, Meine Sache müßte wenigstens die gute Sache sein? Was ist gut, was böse? Ich bin ja selber... | |
| A. Martin - Egoism - 1906 - 66 pages
...Nichts, aus welchem Ich selbst als Schöpfer alles schaffe. Fort denn mit jener Sache, die nicht ganz uud gar Meine Sache ist! Ihr meint, Meine Sache müsse...Ich bin ja selber Meine Sache, und Ich bin weder gut uoch böse. Beides hat für Mich keinen Sinn. Das Göttliche ist Gottes Sache, das Menschliche Sache... | |
| Hermann Schultheiss - Egoism - 1906 - 140 pages
...ihren Wortlaut eine demonstrative Beweiskraft zu haben scheinen, anführen. Stirner schreibt ES 14 : „Was gut, was böse ! Ich bin ja selber meine Sache...gut noch böse. Beides hat für Mich keinen Sinn." ES. 66 : „Ein Nero ist nur in den Augen der „Guten" ein „böser" Mensch; in den meinigen ist... | |
| Gustav Störring - Ethics - 1906 - 340 pages
...begeistern mich nicht."1 Der Gegensatz von Gut und Böse hat für den Egoisten keine Bedeutung mehr. „Was gut, was böse, ich bin ja selber meine Sache...weder gut noch böse. Beides hat für mich keinen Sinn."2 Der Egoist fragt nur, ob, was er denkt und tut, ihn befriedigt^ nicht ob es „christlich oder... | |
| Gustav Störring - Ethics - 1906 - 352 pages
...und Böse hat für den Egoisten keine Bedeutung mehr. „Was gut, was böse, ich bin ja selber 1neine Sache und ich bin weder gut noch böse. Beides hat für mich keinen Sinn."2 Der Egoist fragt nur, ob, was er denkt und tut, ihn befriedigt,^ nicht ob es „christlich... | |
| Economics - 1907 - 522 pages
...verhindern, daß es sich fixieren und zu einer „fixen Idee" oder „Sucht" werden kann 1). Fort darum mit jeder Sache, die nicht ganz und gar meine Sache...gut noch böse. Beides hat für mich keinen Sinn. Meine Sache ist weder der Dienst der Gottheit oder der Menschheit, noch das Wahre, Gute, Rechte, Freie... | |
| Felix Hollaender - German fiction - 1910 - 844 pages
...die Rechte, die ich mir selbst nehme und zuerkenne. Sie gestatten, daß ich aus meiner Bibel zitiere: „Fort denn mit jeder Sache, die nicht ganz und gar Meine Sache! Ihr meint, Meine Sache müßte wenigstens die gute Sache sein? Was ist gut, was böse? Ich bin sa selber... | |
| Friedrich Jodl - Ethics - 1912 - 760 pages
...die Sache des Geistes und tausend andere Sachen. Nur meine Sache soll niemals meine Sache sein! Fort mit jeder Sache, die nicht ganz und gar meine Sache ist! Ihr sagt, meine Sache müsse wenigstens die gute Sache sein. Was gut, was böse! Ich bin ja selbst meine... | |
| Georgiĭ Valentinovich Plekhanov - Anarchism - 1920 - 92 pages
...besitzen wir nur ein Mittel; das einzige reale Wesen, unser eigenes „Ich", zum Ausgangspunkt zu nehmen. „Fort denn mit jeder Sache, die nicht ganz und gar...selber meine Sache, und Ich bin weder gut noch böse. Neides hat sür Mich keinen Sinn. — Das Göttliche ist Gottes Sache, das Menschliche Sache „des... | |
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