Poème moralWilhelm Cloetta |
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Poeme moral: altfranzosisches Gedicht aus den ersten Jahren des XIII ... Wilhelm Cloetta No preview available - 1886 |
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aidier Aiol altrui amurs anrme Auslaut aveiz avoir avoit BDEF BDEFG bien bons cant ceaz cest chiere chose Consonanten Copisten cuer DEFG derrain deus Dialekt Dichter diex Diphthong dist doit doneir droit ensi ersten estoit estre faire fait Fälle fehlt felonie finden findet fist funt Gedicht gent geschrieben gleichen grant Handschrift joie justise k'il könnte l'amur l'en lait les maz Lesart Mais malvais mercit Moyses mult n'at n'en n'est Nasal nule onkes paine Paul Meyer pechie pechiez Perf picardischen Poème moral povres Praes puet puist qu'il quant Reime Reimwörter rien Rubr.-Ang Rubrik s'en s'il sainte sainz salveir Schreibung secle senz serat sire sovent statt Strophe sunt Text Thais Thaisis tost Triphthong trop unbetonten unseres unserm Dialekte Vers Verse vlglt Vocal voit Vokal vult Wort zweisilbig
Popular passages
Page 217 - Se dont sa volenteiz ne puet aleir avant, S'il ne puet a chief traire lo mal qu'il vait querrant, Dont quidet creveir d'ire, dont frit de maltalant: „Li diable", funt il, „nos vunt or encombrant". 477. Ki si est enfleiz d'ire, qui ce vait porcazant Et teil male aventure vait querre et demandant, II soffret tant de paine et malaise si grant, Mains hom est devant deu qui aine n'en soffrit tant. Ke li riches hom se puet salver et si ne semble mie voir. V. 478. Bien l'aveiz entendut: qui lo secle...
Page 223 - N'en puis mais , car mut funt pis ke je ne vos die ; C'est une gens ke deus at dempneie et maldie.
Page 121 - Qui cest secle trop siut ne vait pas droite voie, Quar joie d'icest secle c'est uns venz , n'est pas joie. Mut est de povre gent qui trop fer s'i aploe, Kar onkes n'est si plaine qu'il a derrains n'anoe.
Page 231 - Die 3 hier erwähnten Gedichte, das eine wenigstens dem Namen nach, sind uns sehr wohl bekannt. Was zunächst den Apoloine, der nichts anderes als der Apollonius von Tyr ist, anlangt, so ist uns ein solches altfranzösisches Gedicht zwar nicht erhalten, sondern nur einige französische Prosaromane...
Page 143 - Engardeiz grant folie: si forment lace et loie Les braz et les costeiz k'a grant paine soi ploe. 130. Mais bien sachiez par voir, cant ele si s'afaite, Près de li est li fel qui ce conselhe et traite. Onkes ne s'en départ, mais tôt ades l'aguaite Et lo mal li conforte et del bien la dehaite.
Page 124 - Ki fait les doleros ploreir, crieir et braire; Ce fait maint pecheor de son pechiet retraire. Et ce ne doit on mie de tot en tot blameir, Car enssi puet li hom lo bien aconstumeir Et soi de jors en jors en l'amur Deu fermeir K'a derrains ne ne vult ne ne s'en puet turneir.
Page 144 - Qui si, a uelh overt, vait a perdition. 134. Ki tant at de savoir qu'il bien et mal entent Et contre deu soi drece tôt aovertement, Et bien seit qu'il mal fait et si ne s'en repent, Eilas! il iert jeteiz el plus aspre torment. 135. Or...
Page 229 - S'en prendet, de par deu, tant qu'il en at mestier; De la deu créature se doit li hom aidier, Mais ke messure en teniet ne puet deu correcir.
Page 216 - La vie a l'orguillos, ke plus est foie et vaine, Tant at plus de gravance, tant sofre plus de painne; Trestote est en travail et de malaise plaine: Asseiz meaz se repose qui humle vie mainne. 470. Li orguez fait robeir, li orguez fait tolir; Por un cop vult orguez quatre foiz referir; Li orguez fait turnois et guerres maintenir: Bien sevent qui la vont qu'il i suelent soffrir. 471. Uns...
Page 191 - Pusc'estre qu'il vos grievet et nos vos anoiomes De ce ke si sovent de nostre voie eissomes; Mais or ne vos anuit, car tost i revenromes: Un poi irons avant, puis si returneromes.