Antología nueva

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Editorial Trotta, 1996 - Literary Collections - 280 pages
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En esta «Antología nueva», Ernesto Cardenal, una de las voces más universales de la actual poesía latinoamericana, recoge lo más selecto de su propia poesía. Su apuesta por la utopía y por la perfección técnica le ha llevado a forjarse un ritmo específico, bastante novedoso en castellano, que oscila entre el verso y la prosa. Su verso ha desterrado la sonoridad del verso libre, para volverse un instrumento de apariencia humilde, prosaica, pero cuya sentenciosidad y despliegue sistemáticos producen efectos sorprendentes. Su poesía aparece al lector llena de amor y naturaleza, de ternura y vida, y en ella se dan cita los grandes temas poéticos (el amor, la muerte, el tiempo, la belleza, la armonía...) junto a sus preocupaciones personales (la creación del universo, la revolución, el marxismo, el cristianismo, la política, la guerra...). Uno de los puntos fuertes de su quehacer poético es la utilización de imágenes nuevas, al igual que la utilización de los poemas como instrumentos de denuncia, como espacios para la reflexión, la comunicación de realidades e, incluso, para la oración.

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Contents

Epigramas
9
Viajero del siglo XIX en el Río San Juan
31
Cementerio trapense
44
Copyright

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Common terms and phrases

About the author (1996)

An ordained priest who lives in Solentiname, a community that he founded, and a member of the Nicaraguan cabinet, Ernesto Cardenal is Latin America's best known exponent of what might be called the literature of the theology of liberation. His poetry is the expression of tension between his faith and a strongly rooted sense of reality and the need for drastic change. Influenced heavily by Thomas Merton, by his residence in the Trappist community of Gethsemane, Kentucky, by English and American poetry, Christianity, and the fact of social injustice, Cardenal consciously writes antirhetorical and often didactic poetry. Frequently, he uses other sources: newspapers, Native American texts, and so on, just as the masses at Solentiname use nontraditional sources as subjects for discussion. Zero Hour (1980) details the existence of tyranny in America; the Psalms (1981) are a rewriting of the biblical Psalms of David for a modern world. The Gospel in Solentiname (1982) is a collection of dialogues or commentaries on the Gospels. Cardenal served as minister of culture in the government organized after the 1979 ouster of Anastasio Somoza in Nicaragua.

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