Nouvelle revue germanique, Volume 8

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Levrault, 1831 - German literature
 

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Popular passages

Page 216 - Là souvent le héros d'un spectacle grossier, Enfant au premier acte, est barbon au dernier.
Page 331 - dont l'origine est peut-être grecque, le coucou est une jeune fille, qui, à force de pleurer la mort de son frère, fut transformée en cet oiseau, dont le cri monotone semble imiter encore sa plainte douloureuse. Une
Page 261 - catégories de l'entendement, ne sont pas propres aux choses, mais seulement des formes et des lois qui sont en nous-mêmes, nous ne connaissons pas les choses telles quelles sont en réalité, mais seulement telles quelles
Page 214 - pas celui que j'aurais pu être selon le vœu de la nature, celui que je serais réellement, si dans le printemps de ma vie un ciel plus doux m'avait souri. Les
Page 270 - est digne, il en acquiert le droit, et il peut s'y attendre avec certitude. » Mais dans ces propositions presque tout est arbitraire, et l'on ne voit pas comment la félicité peut devenir une suite de la vertu, puisque, dans le système, ' ces deux idées sont si sévèrement séparées, qu'elles doivent s'exclure. Lorsquau contraire on
Page 263 - parce que c'est un ordre absolu, sans condition, de la raison à la volonté: lui seul est une loi pratique, lui seul constitue la moralité. Dans cette idée de
Page 267 - ce n'est pas là le seul inconvénient du système de Kant. L'application de son premier principe à la vie dut nécessairement le faire retomber dans le dogmatisme moral, et toute sa déduction des devoirs n'est ainsi qu'un échafaudage de notions et de propositions logiquement enchaînées, qui sont nécessairement aussi vides de réalité que le principe sur
Page 263 - Or, si les lois, auxquelles la volonté doit se conformer, sont différentes et indépendantes des lois de la nature, il faut nécessairement que la volonté, la faculté de se déterminer par ces lois, renferme en elle une .causalité indépendante de l'influence des causes physiques. Cette indépendance de la volonté de la nécessité
Page 330 - les chasseurs le reprennent Et le portent dans le jardin. Alors le rossignol commence ainsi : «Malheur! trois fois malheur! A l'ami sans son ami, Au rossignol sans son bocage.
Page 259 - en général s'élever, dans les connaissances, au-dessus de l'expérience; pour construire une morale d'idées rationnelles pures, il était nécessaire de prouver la possibilité des connaissances rationnelles en général, et de montrer comment la raison peut devenir la source immédiate de vérités universelles et nécessaires. Telle était la tâche de la

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