Précis de l'histoire de l'église d'occident pendant le moyen age

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Hachette, 1885 - Church history - 452 pages
 

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Page 188 - Des essais qui ont été faits à Paris au xm° siècle pour corriger le texte de la Vulgate (Revue de théologie et de philosophie. Lausanne, t. XVI, 1883, p. 40-66). 1. Cette bibliographie a pour point de départ celle qui accompagne une notice que Madame Samuel Rerger a consacrée à la mémoire de son mari, mais qui n'a pas été mise dans le commerce.
Page 12 - Examinez bien si ces rois et ces princes , auxquels vous vous dites soumis, sont vraiment des rois et des princes. Examinez s'ils gouvernent bien , d'abord eux-mêmes, ensuite leur peuple ; car celui qui ne vaut rien pour lui-même , comment...
Page 235 - ... que tous ceux qui ne prendraient point la croix paieraient la dixième partie de leurs revenus et de la valeur de leurs meubles. La terreur qu'avaient inspirée les armes de Saladin fit donner...
Page 12 - ... résister et nous dresser contre eux , au lieu de nous soumettre. Si nous leur étions soumis, si nous ne nous élevions pas contre eux, il nous faudrait favoriser leurs vices'.
Page 368 - Théologie germanique, livret auquel est traicté comment il faut dépouiller le vieil homme et vestir le nouveau.
Page 69 - H commence par diviser le monde entier, les êtres , les natures , № quatre catégories : 1° la nature qui n'est pas créée et qui crée; 2° la nature qui est créée et qui crée ; 3°...
Page 170 - II démontre que la Trinité est possible, qu'étant donnée elle n'a rien qui répugne à la raison ; se rattachant à la conception de saint Augustin, il dit qu'en Dieu on distingue la puissance, la sagesse et la bonté ; la première engendre la seconde, et des deux ensemble procède la troisième : les trois personnes sont distinguées entre elles par les trois propriétés, mais elle ne forment qu'une essence, puisqu'il n'ya qu'un Dieu indivisible, à la fois puissance, sagesse et bonté. Cela...
Page 45 - ... de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ; ceux qui observeraient la trêve seraient absous de leurs péchés, ceux qui la violeraient étaient menacés d'analhème.
Page 332 - CONCILE. Papauté étant vacante, le Concile se trouva, comme il le dit lui-même, « le représentant de l'Église militante tout entière » ; il déclara que tous les chrétiens, même le pape, lui devaient obéissance « dans les choses qui regardent la foi, l'extirpation du dit Schisme et la réforme générale de l'Église, dans son chef et dans ses membres ». Il établissait ainsi la supériorité des conciles œcuméniques sur les papes.

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