La doctrine leibnizienne de la vérité: aspects logiques et ontologiques

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Vrin, 2001 - Philosophy - 353 pages
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" Toujours, dans toute proposition affirmative véritable, nécessaire ou contingente, universelle ou singulière, la notion du prédicat est comprise en quelque façon dans celle du sujet, praedicatum inest subjecto ou bien je ne sais ce que c'est que la vérité. " Parce qu'elles mettaient principalement l'accent sur les liaisons conceptuelles, les précisions de ce genre ont été interprétées comme autant d'indices permettant de reconstituer le contenu du prédicat de vérité à partir de présupposés cohérentistes. Dans le consensus qui s'est établi sur ce point, le plus souvent de manière implicite, le rôle herméneutique très excessif accordé à la notion de système a eu une portée aussi considérable que le contenu des quelques textes généralement allégués. Si l'on admet, au contraire, qu'il y a bien une "doctrine leibnizienne de la vérité" comme il y a, par exemple, une doctrina conditionum en droit - c'est-à-dire un ensemble de thèses largement héritées de la tradition et néanmoins susceptibles d'un très haut degré de rationalité - alors on est amené à inscrire la position de Leibniz dans le contexte du débat relatif à l'adaequatio, rei et à souligner davantage ce qui l'apparente à une théorie de la vérité-correspondance. Cet argument principal est soutenu par des analyses de détail dans la logique. Une attention particulière est apportée aux valeurs des variables du nouveau calcul, à la fonction du prédicat de possibilité, au problème relatif à la constantia subjecti et au statut des entités intensionnelles. L'image de l'ontologie leibnizienne s'en trouve modifiée et précisée : à la fois possibiliste - puisqu'elle est peuplée d'entités inactuelles - et factualiste - l'identité des particuliers, les propriétés et relations qui sont les leurs sont distinguées et pourtant inséparables - elle est traversée de tensions importantes et occupe une place tout à fait singulière dans cette partie de la philosophie qui connaît aujourd'hui un si profond renouveau.
 

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Contents

PRÉFACEde Jacques Bouveresse
i
Introduction lNEIVi9 27
9
2 Saint Thomas In A rist libr post anal exposltio ProemiumA
18
2Porteurs et facteurs de vérité
19
CHAPITRE PREMIER
55
Chapitre I
56
TABLE DES CITATIONS COMMENTÉES 17GI1 131
75
4Restriction conceptuelle
79
Leibniz lecteur de Nizolius
177
1 Nizoius De veris principiis T I p 38
180
12AVIiii451n 17
186
l3AbéardLogicaingrediemibus p 14711
188
14 Nizolius De verisprincipiis I vii 1 1 p 86 1 90
193
16 A VI ii 453
196
inesse et méréologie
203
CHAPITRE IV
217

3TLM92C243 62
81
9GI144
82
10 DM 8
92
CHAPITRE II
97
Chapitre II
102
4 A VI iv 808809 C 260
104
5 NE IV xi 13
106
6 Ockham Opera Theologica IV 538
108
7SuârezDi 5p m XXXIs 12n 45
109
8 Boèce Desyll hyp P L 64832 C
112
10SuârezZw? mer XXXIsxiin 46p 298
113
11TLM367GPVII211
118
13 NE IV xi 13
119
7 Calcul des termes ou calcul des propositions?
128
14GI73
130
19GI1
135
CHAPITREIII
143
20GI154 137
154
Chapitre III
164
6NEIVvii8
165
7NEIVvii8
166
8Deanecombinatoria 23AVIi 183
174
10 OckhamSL 132 Traduction Biard p 98
175
2AVIi25
220
5TLM2324AVIiii506
229
lXlllQ
231
9 Déprincpirs A Vliv 1241250183
236
CHAPITREV
239
Chapitre V
241
OpusculaphilosophicaMariem954p 171
244
4Log hamb lii314p 16
249
5 A VI iv 400
252
6AVIivl46
259
9TLM101AVIiv558559
268
Aristot Latinusl l5p 5
270
12GPVII28AVIiv117
275
15 Saint Thomas Somme Théologique I q 39 art 3 point 4
276
16 GITLM 2012020356
280
17GI72
281
SEoècelnCat Arist LibIPL64 171D172A
287
19 GP VII 401
290
2Belavall05
304
4C89
306
7 TLM 21 1213 C 360
310
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