The ʻOpus majusʾ of Roger Bacon, Volume 2Williams and Norgate, 1900 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
accidens accidit aequales aere agens agentis Alhazen anguli angulos Anima Aristoteles Aristoteles dicit Averroes Avicenna Bacon Bacon's CAPITULUM causa centrum cerebri circuli coeli color colores corporis corpus cujus debet Deus dicendum distantia esset facere facit figura first fractio glacialis habet homo hujus hujusmodi ideo ignis incessus infinita iridis iris lens libro licet light linea lucis Machometus magis major materia medium multiplicatio natura nervus nihil oculi oculo oculus omnibus oportet Optica Opus Majus parte passage patet patientis perpendicularis Perspectivae philosophiae possunt potentia potest prius propter Ptolemaeus puncto punctum pupilla pyramidis pyramis quantum quoniam radii radius rays reference reflexio reflexionem rei visae respectu scientia scilicet secundo secundum Seneca sensibilia sensus sicut similiter sine solis solum specierum species speculi sphaera stellae substantia super superficie tamen tunc uveae virtus visu visualis visum visus words work καὶ τὸ τοῦ
Popular passages
Page 169 - ... certificat de corporalibus propter sui difficultatem, et de spiritualibus nihil attingit. Ergo oportet quod intellectus hominis aliter juvetur, et ideo sancti patriarchae et prophetae, qui primo dederunt scientias mundo, receperunt illuminationes interiores et non solum stabant in sensu. Et similiter multi post Christum fideles.
Page 279 - Ut scias autem non esse sanos quos ira possedit, ipsum illorum habitum intuere; nam ut furentium certa indicia sunt audax et minax vultus, tristis frons, torva facies, citatus gradus, inquietae manus, color versus, crebra et vehementius acta suspiria, ita irascentium eadem signa sunt: flagrant...
Page 299 - doloribus, damnis exagitentur, ut verum colligant robur." Languent per inertiam saginata nee labore tantum sed motu et ipso sui onere deficiunt. Non fert ullum...
Page 332 - ... rationes administras tam abstinenter quam alienas, tam diligenter quam tuas, tam religiose quam publicas. in officio amorem consequeris, in quo odium vitare difficile est: sed tamen, mihi crede, satius est 4 vitae suae rationem quam frumenti publici nosse.
Page 391 - For my son Jesus shall be revealed with those that be with him, and they that remain shall rejoice within four hundred years. After these years shall my son Christ die, and all men that have life.
Page 378 - ... perfecti imperfectum esse perhibetur. Quo fit, ut, si in quolibet genere imperfectum quid esse videatur, in eo perfectum quoque aliquid esse necesse sit ; etenim perfectione sublata, unde illud, quod imperfectum perhibetur, exstiterit, ne fingi | quidem potest.
Page 305 - ... potest quisquam iniuriam accipere sine aliquo detrimento vel dignitatis vel corporis vel rerum extra nos positarum. sapiens autem nihil perdere potest; omnia in se reposuit, nihil fortunae credit, bona sua in solido habet contentus virtute, quae fortuitis non indiget ideoque nec augeri nec minui potest...
Page 167 - Duo enim sunt modi cognoscendi, scilicet per argumentum et experimentum. Argumentum concludit et facit nos concedere conclusionem, sed non certificat neque removet dubitationem ut quiescat animus in intuitu veritatis, nisi eam inveniat via experientiae ; quia multi habent argumenta ad scibilia, sed quia non habent experientiam, negligunt ea, nec vitant nociva nec persequuntur bona.
Page 313 - ... mobilis enim et inquieta homini mens data est, nusquam se tenet, spargitur et cogitationes suas in omnia nota atque ignota dimittit, vaga et quietis inpatiens i5 7 et novitate rerum laetissima. quod non miraberis, si primam eius originem aspexeris: non est ex terreno et gravi concreta corpore, ex illo caelesti spiritu descendit; caelestium autem natura semper in motu est, fugit et velocissimo cursu agitur.
Page 356 - Et infert remedium de studio, dicens ; ,Studiorum quoque quae liberalissima impensa est tamdiu rationem habet, quamdiu modum. Quo innumerabiles libros et bibliothecas, quarum dominus vix tota vita indices perlegit ? onerat discentem turba, non instruit, multoque satius est paucis te auctoribus tradere, quam errare per multos.