Benedicti de Spinoza opera: quotquot reperta sunt, Volume 2

Front Cover
M. Nijhoff, 1883
0 Reviews
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 363 - En de wijle u ook niet onbewust is de hoedanigheid van de eeuwe in dewelke wy leeven, zoo wil ik u ten hoogsten gebeeden hebben wel zorge te draagen omtrent het gemeen maaken van deze dingen aan anderen. Ik en wil niet zeggen dat...
Page 239 - Deum enim rerum omnium causam immanentem, nt aiunt, non vero transeuntem statuo. Omnia, inquam, in Deo esse et in Deo moveri cum Paulo affirmo, et forte etiam cum omnibus antiquis philosophis, licet alio modo ; et auderem etiam dicere, cum antiquis omnibus Hebraeis, quantum ex quibusdam traditionibus, tametsi multis modis adulteratis, coniicere licet.
Page 303 - t welk niet en is door overtuyging van reden, maar door een gevoelen en genieten van de zaake zelve, en gaat de andere verre te boven.
Page 185 - Dei existentia ipsius sit essentia, deque eins essentia universalem non possimus formare ideam. certum est, eum, qui Deum unum vel unicum nuncupat. nullam de Deo veram habere ideam, vel improprie de eo loqui.
Page 364 - Dat geene twelk in zich niet heeft iets van een ander dink, en kan ook geen oorzaak zijn van de wezentlijkheid van zulk een ander dink.
Page 359 - Dit is alzo onnozel als of een vi« woude zeggen (voor welke doch buyten het water geen leven is): by aldien my op dit leven in het water geen eeuwig leven en zoude komen te volgen, zo wil ik uyt het water na het land toe; ja maar wat können ons die God niet en kennen dog anders zeggen ? [A add.
Page 240 - Denique, ut de tertio etiam capite mentem meam clarius operiam, dico, ad salutem non esse omnino necesse, Christum secundum carnem noscere ; sed de aeterno illo filio Dei, hoc est, Dei aeterna sapientia, quae sese in omnibus rebus, et maxime in mente humana, et omnium maxime in Christo lesu manifestavit, longe aliter sentiendum.
Page 35 - Ad hoc respondeo, nos nunquam egere experientia, nisi ad illa, quae ex rei definitione non possunt concludi, ut, ex. gr. existentia Modorum : haec enim a rei definitione non potest concludi. Non vero ad illa, quorum existentia ab eorundem essentia non distinguitur, ac proinde ab eorum definitione concluditur. Imo nulla experientia id unquam nos edocere poterit : nam experientia nullas rerum essentias docet ; sed summum, quod efncere potest, est mentem nostram determinare, ut circa certas tantum rerum...
Page 565 - ... x 9 Nee possunt (adverbia) sicut praepositiones abstracte concipi, ut per se notum est; et quamvis Latini etiam adverbia saepe Intendant ut perbenigne, multo mane etc...
Page 239 - Hebraeis, quantum ex quibusdam traditionibus, tametsi multis modis adulteratis, coniicere licet. Attamen quod quidam putant, tractatum theologico-politicum eo niti, quod Deus et natura (per quam massam quandam sive materiam corpoream intelligunt) unum et idem sint, tota errant via.

Bibliographic information