Āthār Abī al-ʻAlā' al-Maʻarrī, Volume 2, Part 3al-Dār al-Qawmīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, 1964 |
From inside the book
Results 1-3 of 38
Page 992
... تعالى ، وبقيت مائة . فما في أيدى الناس من الجياد فمن نسلها · ٣٨ ) وهو من سخرت له الإنس والجنَّ بِمَا مَعَ مِنْ شَهَادَةِ صَادِ ۳۸ الوريد من ذكره الله من قصته في سورة ص . مطلب الخوارزی مردن گره الله تعالى من قصته في سورة ص . حَ سَلِيلًا ...
... تعالى ، وبقيت مائة . فما في أيدى الناس من الجياد فمن نسلها · ٣٨ ) وهو من سخرت له الإنس والجنَّ بِمَا مَعَ مِنْ شَهَادَةِ صَادِ ۳۸ الوريد من ذكره الله من قصته في سورة ص . مطلب الخوارزی مردن گره الله تعالى من قصته في سورة ص . حَ سَلِيلًا ...
Page 1119
... تعالى قد عوّضها من النحس ، الذى عرض بزوال أهلها عنها ، سعادة . وذلك أنهم إنما كانوا يرحلون عن المنزل إذا أجدب ولم يكن فيه ماء ولا كلا ، فإذا علموا أنه قد أخصب عادوا إليه ؛ وعودة أهله إليه هي سعادته . والمعنى لتسعدى برجوع من بان عنك إليك ...
... تعالى قد عوّضها من النحس ، الذى عرض بزوال أهلها عنها ، سعادة . وذلك أنهم إنما كانوا يرحلون عن المنزل إذا أجدب ولم يكن فيه ماء ولا كلا ، فإذا علموا أنه قد أخصب عادوا إليه ؛ وعودة أهله إليه هي سعادته . والمعنى لتسعدى برجوع من بان عنك إليك ...
Page 1221
... تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمَّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليم ) . ولم تكن أم موسى لتلقى ابنها في اليم الابوحى صحيح ، وأن الله تعالى قد ذكر مريم في جملة الأنبياء في سورة ( كهيعص ) ، ثم قال بعقب ...
... تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمَّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليم ) . ولم تكن أم موسى لتلقى ابنها في اليم الابوحى صحيح ، وأن الله تعالى قد ذكر مريم في جملة الأنبياء في سورة ( كهيعص ) ، ثم قال بعقب ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
آخر ابن أبو أبي إذا أراد أساس البلاغة إلا الإبل الأرض الأصل الأول البطليوسي البيت التبريزى التي الثاني الخوارزمي الخيل الديوان الذي الرجل الرمة السقط السيف الشمس الشيء الضمير الطيب العراق العرب العلاء القصيدة الكلام اللسان الله الليل الماء المعنى النار الناس إلى إليه أم أن أن يكون انظر إنما أنه أنها أهل أى أيضا بذلك بعد بعض بغداد بمعنى بن به بها بيت بين تجنيس تعالى ثم جعل جمع ديوان ذكر ذلك ذو الرمة سيأتي سيبويه على عليه عليها عمرو عن عنه عنى غير فإن فقال فهو فيما فيه فيها قال قال الشاعر قد قول قوله قولهم قيل كان كانت كأنه كل كما لا لأن لأنه لم لما له لها لو ليس ما ماء مثل معنى منه منها موضع نحو هاهنا هذه هو هي واحد وأما وإن وإنما وفى وقال وقد وقوله وقيل وكان وكذلك ولا ولم وما ومن ومنه وهذا وهو وهى ويقال يا يريد يقال يقول