Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen? |
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Popular passages
Page 210 - Die gegenseitigen Beziehungen zwischen abendländischer und morgenländischer Wissenschaft mit besonderer Rücksicht auf Salomo ibn Gebirol (Populär-wissenschaftliche Vorträge über Juden und Judentum.
Page 63 - Die Anzahl der Himmel, die als mehrere schon durch den bibl. Ausdruck D'pttj ^D^ bezeichnet wurden, wurden ihm aber wohl von den Juden überliefert• und ihre Ansicht von sieben Himmeln, welche durch die verschiedenen Namen, die vom Himmel angegeben sind, herrührt, ging auch auf ihn über.
Page 187 - Im Namen des allbarmherzigen Gottes. Bei dem Himmel, mit seinen Thürmen'), bei dem verheißenen Tage , bei dem Zeugen und Bezeugten ') , umgebracht wurden die Genossen der Gruben des brennenden Feuers, indem sie daran saßen und Zeugen waren Dessen, was man that an den Gläubigen, und sie wollten sie strafen blos, weil sie glaubten an Gott, den Allmächtigen und Preiswürdigen, dem da gehöret das Reich des Himmels und der Erde, den Gott, der aller Dinge Zeuge ist ')- Wahrlich, für Die, welche...
Page 14 - Sanh. 21. 26. 95, 2. 96), und allerdings demnach manches Wahre in dieser Geschichte enthalten ist, so ist doch selbst der angeführte Ausspruch verdreht, indem dem Gabriel als Boten Gottes bloss die Bestrafung der Sünder obliegt und von ihm sogar an einer andern Stelle des Talmuds (Sanh. 44) gesagt wird, er heisse pnpg »Verstopfer
Page 20 - Vortrefflicherm, ausgenommen die Frevler unter ihnen, und saget: wir glauben an das uns und • Euch Herabgesandte, unser Gott und Euer Gott ist Einer, und wir sind ihm ergeben*), (XXIX, 45).
Page 73 - Tode überlassen bleibe" (so heisst es Kidd. 39b ausdrücklich -Oö NDib Naby iNlm nisa und Levit. RC 52: bia 'pDffl ina ba a'nyb Dnb ^pinH DVIS) „und das einzelne Verdienst, das ein Frevler sich erworben, auf dieser Welt belohnt werde, damit hierdurch dem richterlichen Gange in jener Welt kein Hinderniss in den Weg gelegt werde, so auch umgekehrt bei den Frommen; eine Ansicht, die vorzüglich den Lauf der Schicksale auf der Erde, die so oft wider Verdienstlichkeit und Schlechtigkeit der Menschen...
Page 152 - ... der, welchem er am vorigen Tage beigestanden, flehte ihn wieder um Hülfe an. Moses antwortete: Du bist offenbar ein Irrender. 18. Als er den gemeinschaftlichen Feind anpacken wollte, sagte er: O Moses, willst du mich tödten, wie du gestern einen Menschen getödtet hast?
Page 190 - ... Versicherung, dass schon 100 Jahre verflossen seien, wovon der Beweis sei, dass seine Speise und sein Trank zu Grunde gegangen, sein Esel zerfallen sei. Siehe da sammelte Gott die Gebeine des Esels, bekleidete sie mit Fleisch, so dass der Mann bekannte: Gott ist über Alles mächtig! Die Fabel rührt, wie Mar. richtig bemerkt, her von dem Ritte, den Nehemias nach dem zerstörten Jerusalem machte (Neh. 2, 12 ff.), der ja so oft mit Esra verwechselt wird.
Page 104 - Da sah Schamchesai ein Mädchen, Namens Estehar, auf das warf er seine Augen und sprach : gib mir doch Gehör, worauf sie : ich gebe dir nicht eher Gehör, bis du mich den ausdrücklichen Namen Gottes gelehrt, durch dessen Erwähnung du in den Himmel steigst. Er lehrte sie diesen Namen, den sie dann erwähnte und unbefleckt zum Himmel stieg".