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" Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde. "
Grundlinien der Sittenlehre : ein Versuch eines natürlichen Systemes derselben - Page 23
1837
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Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

Immanuel Kant - Ethics - 1786 - 152 pages
...categorische Imperativ ist also nur ein einziger, und zwar dieser : handle nur nach derjenigen Maxis me, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde. Wenn nun aus diesem einigen Imperativ alle Imperativen der Pflicht, als aus ihrem Princip, abgeleitet...
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Uber den eisten Grundsatz der moralphilosophie ; nebst eine anhandlung vom ...

J. Kieswetter - 1790 - 470 pages
...die zu einer allgemeinen Geseyge» düng sich schicken. Kant drückt diese Formel so aus: Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst daß sie ein allgemeines Gesey werde. Und bis ist denn auch zugleich das formale Prinzip der Moral. Man sieht auch nun gar bald...
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Aetas Kantiana, Volume 308

Philosophy, Modern - 1794 - 236 pages
...Gesetzgebung gelten könne ( K. v. V. §. .), oder ctw.s deutlicher : Handle nur nach der« jeingen Marinze, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde; od. rauch, welches einerley ist: Handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum...
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Lehrbuch der christlichen Moral: zu akademischen Vorlesungen

Paul Joachim Siegmund Vogel - Christian ethics - 1803 - 488 pages
...der individuellen verschaffe, höchst nöthig. Dazu dienen nun zwei Kant'ische Formeln: 1. Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werden solle, dh: So oft du eine Maxime wählst: so frage dich, ob du sie bloß darum ergreifest, weil...
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Neues Lehrbuch der Moral für Theologen: nebst Anleitungen zur Geschichte der ...

Carl Friedrich Stäudlin - Christian ethics - 1817 - 580 pages
...Zweck und Grund des Handels in sich fassen. Er drückte es in verschiedenen Formeln aus: Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde — . Handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetz...
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Geschichte der Moralphilosophie

Carl Friedrich Stäudlin - Ethics - 1822 - 1080 pages
...System eingewandt worden ist. Er hat dieß Primip in verschiedenen Formeln ausgedrückt: Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde. — Handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetz werden...
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Geschichte der Moralphilosophie

Carl Friedrich Stäudlin - Ethics - 1822 - 1214 pages
...eingewandt worden ist. Er hat dicß Prineip in verschiedenen Formeln ausgedrückt: Handle nur na 6) derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde. — Handle s^o, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetz werden...
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Johann Gottfried von Herder's sämmtliche werke ...

Johann Gottfried Herder - Aesthetics - 1830 - 496 pages
...eitel oder gemein oder sich selbst widersprechend sind; z. B. 1. „Handle nur nach derjenigen Marime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde. Oder: handle so, als ob die Marime deiner Handlungen durch deinen Willeu zum allgemeinen Naturgesetz...
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Die Moralphilosophie, Volume 1

Elvenich - Ethics - 1830 - 334 pages
...Hörsälen der Philosophen erscholl auch aus 18 dem Munde des Volkes: Handle nur nach derjenigen Marime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde! oder: Handle so, daß die Marime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung...
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Die Idee der Freiheit im Individuum, in Staate und in der Kirche...

G. W. Matthias - 1834 - 406 pages
...sie ganz der Subjektivität überläßt. Denn in dem Kautischen Prineipe der praktischen Philosophie: „Handle nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allge, meines Gesetz werde", ist offenbar nicht gesagt, was der Mensch zu thun habe, sondern nur wie...
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