Notions de phrénologie

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J.-B. Baillière, 1847 - Phrenology - 609 pages
 

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Popular passages

Page 131 - Dieu a permis, je pense, pour mes péchés, ce qu'on n'a peut-être jamais vu en l'Église, que dans l'exercice de mon ministère, le diable passe du corps de la personne possédée, et venant dans le mien, m'assaut et me renverse, m'agite et me traverse visiblement en me possédant plusieurs heures comme un énergumène; je ne saurais vous expliquer ce qui se passe en moi durant ce temps, et comme cet esprit s'unit avec le mien sans m'ôter ni la connaissance, ni la liberté...
Page 125 - Ces communications de l'ame avec un ordre de choses invisibles sont rejetées de nos savants modernes, parce qu'elles ne sont pas du ressort de leurs systèmes et de leurs almanachs; mais que de choses existent qui ne sont •pas dans les convenances de notre raison , et qui n'en ont pas été même aperçues!
Page 55 - L'ATTRACTION passionnée est l'impulsion donnée par la nature antérieurement à la réflexion , et persistante malgré l'opposition de la raison, du devoir, du préjugé, etc. En tout temps et en tous lieux l'attraction passionnée a tendu et tendra à trois buts : i ." Au luxe ou plaisir des cinq sens. 2.° Aux groupes et séries de groupes, liens affectueux.
Page 469 - C'est une belle conception que celle qui tend à trouver la ressemblance des lois de l'entendement humain avec celles de la nature, et considère le monde physique comme le relief du monde moral. Si le même génie était capable de composer l'Iliade et de sculpter comme Phidias, le Jupiter du sculpteur ressemblerait au Jupiter du poète; pourquoi donc l'intelligence suprême, qui a formé la nature et l'âme...
Page 46 - ... de l'ordre intellectuel, de l'ordre moral. A ces trois ordres correspondent évidemment trois sortes de phénomènes, dans lesquels interviennent trois sortes de forces, les unes physiques, les autres intellectuelles ou morales. Les forces que je nommerai physiques sont celles qui, dans un système de points en repos, se manifestent par des pressions, par une tendance du système au mouvement, et qui, dans le cas où le système vient à se mouvoir, modifient sans cesse les vitesses acquises...
Page 132 - Saint-Esprit, rejettent en tant qu'en eux est le Don céleste qu'ils avaient goûté. Et je leur déclare solennellement et sans équivoque, par cet acte public, et sous le serment que je fais devant Dieu, que je ne suis point l'auteur des agitations que je souffre dans mes extases : que ce n'est point moi qui m'agite moi-même, mais que je suis mû par une force qui est au-dessus de moi. Et pour les paroles qui sont prononcées par mes organes, je déclare avec la...
Page 64 - Dieu ; comme le moule unique du développement successif de la vie, et à la fois comme le cadre qui réunit sous un même point de vue ses faces si diverses. C'est elle qui préside à toutes les apparitions individuelles, qui les jette simultanément et tour à tour, sur le clavier de l'espace et du temps comme les notes de l'universelle harmonie. Loi de contrastes, d'ensemble et de hiérarchie, marquant la place et le rôle du plus faible des êtres...
Page 131 - ... ya que depuis trois mois et demi je ne suis jamais sans avoir un diable auprès de moi en exercice. Les choses en sont venues si avant que Dieu a permis, je pense, pour mes péchés, ce qu'on n'a peut-être jamais vu en...
Page 127 - En prenant la plume, je ne savais pas le premier mot de ce que je voulais écrire. Je me mis a écrire sans savoir comment, et je trouvais que cela venait avec une impétuosité étrange.
Page 127 - La violence que je me faisais pour « ne le point faire me rendait malade et m'était la parole. « Je fus fort surprise de me trouver de cette sorte , car « jamais cela ne m'était arrivé. Ce n'est pas que j'eusse « rien de particulier à écrire; je n'avais chose au monde, « pas même une idée de quoi que ce soit. C'était un simple « instinct, avec une plénitude que je ne pouvais suppor

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