Être et représentation: Une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de Duns Scot (XIIIe-XIVe siècles)L'esprit humain choisit sans cesse parmi ses richesses latentes. Pourquoi ? Comment ? D'où viennent les choix qui orientent notre pensée ? Quel code les organise ? Quel système forment-ils ? En proposant une généalogie de la métaphysique moderne centrée sur le problème de la représentation, cet ouvrage reprend ces questions. Au seuil du XIVe siècle, se produit en effet une mutation philosophique radicale. La connaissance ne se réduit plus à ses causes sensibles, mais s’étend aux objets que l’esprit signifie. Ainsi, on peut appréhender l’être dans un seul concept qui se révèle univoque, et qui, pris dans son extension, englobe Dieu. Dès lors, la métaphysique devient transcendantale et la doctrine de Dieu n’en est plus qu’une partie, la métaphysique spéciale. La « seconde métaphysique » gardera cette articulation jusqu’à Suarez et Kant. Cette étude retrace la genèse historique de cette « onto-théologie » qui a contribué à ce changement. |
Other editions - View all
Être et représentation: Une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque ... Olivier Boulnois No preview available - 2014 |
Common terms and phrases
absolument abstrait acte aliquid Aristote aristotélicienne Augustin autem Averroès Avicenne Boèce Bonaventure causalité cause chose commun concept d'étant connaissance connaître connue créature d'Aristote démonstration Dieu distinction Duns Scot efficiente enim entis équivocité espèce essence existe Faversham formelle Gilles de Rome habet Henri de Gand image infini intel intellect intellectuelle intuitive l'acte l'âme l'analogie l'argument l'équivocité l'espèce intelligible l'essence divine l'étant l'existence de Dieu l'image l'intellect agent l'intellect divin l'intuition l'objet l'universel l'univocité Lect logique lui-même manière ment métaphysique mode nature noétique noms divins objet Olieu ontologique pensée perfection phantasme physique possible potest premier présent principe priori proposition puissance quae quam quid quiddité quod Quodl raison ratione réel relation représentation ressemblance Roger Bacon science secundum sémantique sens sensible seulement signe signifié simple structure substance sujet Summa terme théologie théorie Thomas d'Aquin tion transcendantale universel univoque verbe vocal volonté