Untersuchungen zum ersten Klemensbrief |
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Popular passages
Page 75 - Es würde eine historisch ganz ungenügende Bezeichnung der Sache sein, wollte man sagen, daß das Alte Testament — ganz oder teilweise — noch für den Christen in Geltung stehe, als ob der Anerkennung erst...
Page 2 - In the following I intend to show that it is fruitful to analyse the composition of the letter within the framework of its rhetorical genre: deliberative 1 According to W. Wrede, Untersuchungen zum ersten Klemensbrief (Göttingen, 1891) Clement in several chapters seems 'völlig zu vergessen, was ihn eigentlich zum Schreiben veranlasste; es verschwindet jede durchsichtige Beziehung auf den praktischen Zweck der Briefes', 2.
Page 23 - Quod et ipsum videmus de divina auctoritate descendere, ut sacerdos plebe praesente sub omnium oculis deligatur, et dignus atque idoneus publico judicio ac testimonio comprobetur.
Page 108 - ... regarding it as the natural outpouring of one whose mind was saturated with the knowledge of the Old Testament. The writer indeed, like the author of the Book of Wisdom, is not without a certain amount of Classical culture (§§ 20, 25, 33, 37, 38, 55); but this is more or less superficial. The thoughts and diction alike are moulded on ' the Law and the Prophets and the Psalms.
Page 108 - Scriptures in the original tongue; but of the Septuagint version his knowledge is very thorough and intimate. It is not confined to any one part, but ranges freely over the whole. He quotes profusely, and sometimes his quotations are obviously made from memory. He is acquainted with traditional interpretations of his text.
Page 109 - He is acquainted with traditional interpretations of the sacred text (§§ 7, 9, u, 31). He teems with words and phrases borrowed from the Greek Bible, even where he is not directly quoting it. His style has caught a strong Hebraistic tinge from its constant study. All this points to an author of Jewish or proselyte parentage, who from a child had been reared in the knowledge of this one book'.
Page 73 - Es ist weniger wahrscheinlich , dass das Studium von Schriften wie Sirach oder der Weisheit Salomos entscheidend war, als dass eine lebendige Ueberlieferung jene Gewohnheit bis zu den Zeiten des Klemens brachte.
Page 37 - ... muneris alicuius auctoritas valeret regnaretque an toti Christianorum gregi liceret ex ipsius arbitratu res ecclesiasticas instituere, administrare, corrigere, reformare. Itemque in ecclesia Romana eo tempore, quo scripta est epistula, nondum disputatum est de discrimine munerum ecclesiasticorum (ie episcopi et presbyterorum). Quod si ita se habet, manifestum est, epistulam ante librum Pastoris Hermae esse confectam.8 5.
Page 59 - Eindruck davon, dass der Wert, den das Schreiben der römischen Gemeinde als geschichtliche Urkunde für das Christentum des ausgehenden ersten Jahrhunderts besitzt, nicht zum Wenigsten in der Art seiner Verwertung und Schätzung des Alten Testamentes liegt, und dass diese Verwertung und Schätzung für die christliche Gesamthaltung des Verfassers wesentlich ist2).