Plutarchi Chaeronensis Moralia, Volume 4 |
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Common terms and phrases
αά αί άλλ άλλα άλλων αμα αντον άπο Αριστοτέλης αύτω β&αι βδί βπι βχ βώμα βώματος γε γίγνεται δει δεΐπνον δή δήλος Δημόκριτος διά δοκεΐ δώ έ'φη έβτι έβτιν έγώ εϊπεν έκ Εμπεδοκλής έν έπϊ Ερως Ευριπίδης έφη έχ ήμας ήμΐν ημών ήν Ηοπι ήττον θερμότητα Θέων Ιαα Ιαο ιηβϊ ίν ίφη κα&άπερ καϊ γάρ καϊ τά καΧ λέγειν λόγον λόγω μάλιβτα μάλλον μή μηδ μηδέ μηδέν μήν μοι μόνον νά νβΐ νϊά νπο νϋν ο&εν οϊ οίον όλως ον ονδ ονδε ονδεν ονκ ονν όντα οντε οντω όντως ονχ όπως όταν ού γάρ ούδ ούδε ούδεν ούκ ουν ούχ πάλιν πάντων παρ παρά περϊ πιβϊ πίθϊ Πίνδαρος Πλάτων ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ποιεί πολλά προβ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΤ πρώτον Σόλων Σοφοκλής Σύλλας ταΐς ταντα ταϋτα τήν τής τί τίνα τό τόν τονς τοντο ΤΟΤ ΑΙΑΑΟΓΟΤ τοϋ τοϋτο τούτων τροφής τών φΐοά φύβιν χαϊ χαΧ ωβπερ ωβτε ων ώς
Popular passages
Page xxv - Cap. 7. 371, 21. Plutarch bekämpft hier in der Form der Novelle eine sonst wohl nicht überlieferte Tradition, dass Chilon dem Solon die Freundschaft gekündigt hätte, weil er die Aenderung der Gesetzgebung vorgesehen hatte. Erfunden ist dies zu einer Zeit, wo Sparta in dem Rufe stand, die ewig unveränderlichen Gesetze des Lykurg zu bewahren und dadurch mächtig zu sein oder gewesen zu sein, während Athen alle Tage neue Experimente mit seiner Verfassung machte. Die andere wahre oder falsche Tradition,...
Page xliv - Erzähle die Geschichte oder vielmehr eigentlich musste diese Gottesthat im Gedichte vorgetragen werden , und zwar mit volleren Tönen, als in den Dithyramben ihr Held anzuschlagen pflegt, der diese rauschende Gattung kürzlich bei uns erfunden hat.' — Es kann schon sein, dass Plutarch, als er diese Worte schrieb, im Stillen dachte, seine Erzählung von Arions Rettung töne auch voller, als die gewiss zahllosen Variationen des Themas bei den Sophisten, vielleicht...
Page xix - Der folgende Satz erfordert auch nach Reiske noch Nachbesserung, die leicht ist, sobald man den erforderlichen Sinn scharf gefasst hat. 'Man soll bei Tische nicht darüber sinnen, unter wen man gesetzt ist, sondern wie man seinen Nachbarn angenehm sein kann, und eine Handhabe für ein gutes Einvernehmen soll man suchen, oder vielmehr hat man darin, dass man mit den Nachbarn, wie sie sind, zufrieden ist.
Page xxxiv - TTQOO^XOV ohne den Zusatz fehlt dem Satze die Bezeichnung als Begründung des Vorigen und wird xcu wider den Sinn copulativ.
Page xxvi - Kuchen konnten nur ohne Beiwort bleiben, wenn sie mit den Parfüms eine Gruppe bildeten, also das Lob der ausländischen Herkunft vertrügen. Bernardakis hat 375, 4 eine von Reiske und üercher geheilte Stelle wieder verdorben, weil er diesen Gebrauch seines Schriftstellers nicht beachtete ¿Ao}•/(!!• ôè xul :ii.ui ii' : so Hercher, nachdem Reiske zu dem Überlieferten яоААг;
Page xvi - Verständniss des Lesers zuweilen beeinträchtigt wird, dafür hat mein Programm eine Probe aus einer anderen Schrift gegeben. Hier habe ich an der Fortpflanzung eines Druckfehlers genug 365, 24 6 /uev ovv Neiko&vOQ ^ta^/xaxe' tirtwv ''ärcsoTQÜcp^ ri]v oi/Jiv\ als ob Neiloxenos die letzten Worte spräche.
Page xli - Ich hoffe, Plutarch hat diese Behauptung nicht gewagt, die das Kind an der Brust der Mutter widerlegt. Mit anderen Worten: £nv darf nicht Masculinum sein, damit nicht auch ovSsvog es werde, sondern <(то^> fñv ist zu schreiben. Leben und Sterben ist ja hier vom Stoffwechsel gesagt.
Page xli - So schreibt man mit Reiske. Ich hoffe, Plutarch hat diese Behauptung nicht gewagt, die das Kind an der Brust der Mutter widerlegt. Mit anderen Worten: £>wv darf nicht Masculinum sein, damit nicht auch ovdevo$ es werde, sondern (TO) £wv ist zu schreiben. Leben und Sterben ist ja hier vom Stoffwechsel gesagt...
Page xx - Diokles zusammengetreten ist — konnte Periandros weder voraussehen noch beabsichtigen; Neiloxenos äussert sich auch zur Sache gar nicht. Also hat Eeiske die CJeberlieferung mit Unrecht verlassen.