Annuaire de l'Université catholique de Louvain ...

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Popular passages

Page xxxvi - JésusChrist; tous deux commencent au 1er janvier, parce que l'ère d'Espagne devance, de trente-huit ans pleins, l'ère chrétienne. Mais il paraît qu'en Portugal , depuis l'établissement de cette monarchie , on n'employa point d'autre ère dans les dates que celle de l'Incarnation, qu'on désignait simplement par le nom absolu d'Ère.
Page 128 - ART. 13. Tous les étudiants doivent professer la Religion catholique et en remplir les devoirs. ART. 14. Les dimanches et les jours de fête , les étudiants externes assisteront , autant que possible, aux offices de leur église paroissiale. On leur recommande instamment le fréquent usage des sacrements. Des conférences religieuses, obligatoires pour tous les étudiants, auront lieu à différentes époques de l'année. L'explication approfondie des vérités fondamentales de la religion fait...
Page xlix - L'Assemblée nationale est dissoute. ART. 2. Le suffrage universel est rétabli. La loi du 31 mai est abrogée. ART. 3. Le peuple français est convoqué dans ses comices, à partir du 14 décembre jusqu'au 21 décembre suivant.
Page xli - Les Alexandrins , dit-il , voulant que ce cycle commençât une nouvelle révolution avec l'empire de Dioclétien , prirent le parti d'abréger de dix années la durée du monde ; parce qu'en effet la division de 5777 par 19 ne donne qu'une unité au-delà du quotient. Voilà donc présentement une différence de 7 ans entre nous et les Alexandrins , pour la supputation des années de l'ère chrétienne. Car auparavant ils nous devançaient , à cet égard , de trois ans ; et sans le retranchement,...
Page xlvi - C'est sur l'ère de Panodore que le P. Pagi a fondé sa période gréco-romaine , qu'il avait imaginée pour la substituer à la période julienne de Scaliger. On peut voir dans l'Apparat de cet habile critique , les avantages qu'il prétend résulter de son système pour la- chronologie : système qui toutefois n'a point pris faveur parmi les savants.
Page li - Le Peuple français veut le maintien de l'autorité de LouisNapoléon Bonaparte, et lui délègue les pouvoirs nécessaires pour faire une Constitution sur les bases proposées dans sa proclamation du 2 décembre.
Page xxxiv - ... (septembre), de l'an 5o6 de l'ère d'Antioche, 770 de l'ère des Grecs. Ces caractères ne peuvent convenir qu'à l'an 1211 de Rome , 458 de Jésus-Christ , où le 14 septembre arriva réellement un dimanche. De 1211 ôtez 5o5 , reste 706 , qui est l'an •de Rome, auquel ce témoignage fait répondre le commencement de l'ère d'Antioche. Cette même ville fut encore affligée par les secousses violentes d'un autre tremblement de terre , un mercredi , 29 du second tisri (novembre) , l'an 576...
Page 171 - Ram, recteur de l'Université catholique de Louvain, après le service funèbre célébré en l'église primaire de Saint-Pierre pour le repos de l'âme de M.
Page xxxix - Gentils, cependant on- vit de bonne- heure les plus habiles d'eritr'eui s'appliquer à régler la chronologie sur les années de la création du monde. Les Juifs leur en avaient donné l'exemple : mais les supputations des uns et des autres , quoique toutes appuyées sur le texte des Septante , n'étaient rien moins qu'uniformes. Nous ne rapporterons que celles qui eurent le plus de cours , ou qui acquirent le plus de célébrité par la réputation de leurs auteurs. Pour commencer par l'historien...
Page xli - XII. De l'Ère de. l'Hégire. L'ère dont se servent les Arabes et tous les Mahométans , se nomme Hégire. Elle a pour époque le jour que Mahomet s'enfuit de la Mecque à Médine ; et ce jour répond, suivant l'usage civil, au vendredi, 16 juillet de l'an de Jésus-Christ 622 : mais les astronomes, et même quelques historiens, la mettent au jeudi précédent, i5 juillet; ce qui avance d'un jour toute la suite de l'Hégire.

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