Antibarbarus der lateinischen sprache, Volume 1

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Page 21 - Verum tarnen quid tibi ego videor in epistulis ? nonne plebeio sermone agere tecum ? nee enim semper eodem modo. Quid enim simile habet epistula aut iudicio aut contioni? quin ipsa iudicia ю non solemus omnia tractare uno modo.
Page 21 - Duo autem genera maxime cavenda pueris puto: unum, ne quis eos antiquitatis nimius admirator in Gracchorum Catonisque et aliorum similium lectione durescere velit; fient enim horridi atque ieiuni: nam neque vim eorum adhuc intellectu consequentur et...
Page 637 - Svvarov, quod nostri possibile nominant, quae ut dura videatur appellatio, tarnen sola est.
Page 278 - Graecis ь institutionibus eruditi ea, quae didicerant, cum civibus suis communicare non poterant, quod illa, quae a Graecis accepissent, Latine dici posse diffiderent.
Page 472 - Particula pendens anerkannt ist, dh daß bei Cicero die Konstruktion, in welcher es steht, anders fortfährt, als nach dem Anfange zu erwarten war, mithin ein Anakoluth stattfindet und zwar mit der Stellung von et in der Mitte des Satzes, vgl. z. B. leg. Man. § 17 nam et publicani, worauf § 18 fortgefahren wird mit deinde ex ceteris ordinibus homines (cf. Draeger HS § 328, 1); 2) daß es öfter nach den besten Handschriften oder den meisten unter den besten aus dem Texte entfernt oder geändert...
Page 467 - ... ob eam causam negabit quod id natura turpe iudicet, sed quod metuat ne emanet, id est ne malum habeat. o rem dignam in qua non modo docti sed etiam agrestes erubescant!
Page 735 - ... proscribere : VELITIS IUBEATIS UT M. TuLLIUS IN CIVITATE NE SIT BONAQUE EIUS UT MEA SINT. Ita enim re, etsi aliis verbis tulit. Hoc plebei scitum est ? haec lex ? haec rogatio est ? hoc vos...
Page 477 - nur dann stehen, wenn nach etwas vorhin Erwähntem eine neue Person oder neue Sache angegeben wird".
Page 278 - ... posuerant, qui de miraculis gaudebant; sed de priuata ad communem, de temporali ad aeternam laetitiam reuocantur, quibus dicitur: 'In hoc gaudete, quia nomina uestra scripta sunt in caelo'.
Page 220 - Sed vide, ne plus profutura sit ratio ordinaria quam haec, quae nunc vulgo breviarium dicitur, olim cum latine loqueremur, summarium vocabatur.

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