Œuvres complètes, Volume 35

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Page 208 - être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal , qui rends l'homme semblable à Dieu; c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions; sans toi, je ne sens rien qui m'élève
Page 36 - ut ait poeta, nihil a se alienum putarent,» coleretur jus œque ab omnibus. Quibus enim ratio a natura data est, iisdem etiam recta ratio data est ; ergo et lex, quae est recta ratio in jubendo et vetando ; si lex, jus quoque : at omnibus ratio ; jus igitur
Page 108 - quam posse a summis imperiis et summis potestatibus comitiatus et concilia vel instituta dimittere, vel habita rescindere? quid gravius, quam rem susceptam dirimi, si unus augur ALIO DIE dixerit ? quid magnificentius, quam posse decernere, ut magistratu se abdicent consules? quid religiosius, quam cum populo, cum plèbe agendi jus, aut dare, aut non dare? quid legem, si
Page 218 - l'an s'entremêlent des jours Qu'il faut chômer : on nous ruine en fêtes : L'une fait tort à l'autre; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône. (LA
Page 174 - bonis, malorum enumeratio, vitiorumque selectio. Nam isto quidem modo vel consulatus vituperio est, si consulum , quos enumerare nolo, peccata collegeris. Ego enim fateor in ista ipsa potestate inesse quiddam mali : sed bonum, quod est quaesitum in ea, sine isto malo non haberemus. Nimia potestas est tribunorum plebis. Quis negat? Sed vis populi multo
Page 208 - qui m'élève au dessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs, à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe.
Page 132 - et libram heredem testamenti solvant, et eodem loco res sit, quasi ea pecunia legata non esset, si is, cui legatum est, stipulatus est id ipsum, quod legatum est, ut ea pecunia ex stipulatione debeatur, sitque ea [non alligata sacris. Venio nunc ad manium jura, quae majores nostri et sapientissime
Page 240 - 4". Enfin, les plébéiens augmentèrent leur influence dans les décisions publiques. Le peuple romain était divisé de trois manières , par centuries, par curies et par tribus ; et quand il donnait son suffrage, il était assemblé et formé d'une de ces trois manières. •• Dans la première, les patriciens, les principaux, les gens riches , le sénat, ce qui
Page 52 - virtutem, nisi malitiam putent. Ubi enim beneficus, si nemo alterius causa bénigne facit ? Ubi gratus, si non eum ipsum cernunt grati, cui referunt gratiam ? Ubi illa sancta amicitia, si non ipse amicus per se amatur toto pectore, ut dicitur? qui etiam deserendus et abjiciendus est desperatis emolumentis et fructibus : quo quid potest dici
Page 156 - Nam et qui bene imperat, paruerit aliquando necesse est; et qui modeste paret, videtur , qui aliquando imperet, dignus esse. Itaque oportet et eum, qui paret, sperare, se aliquo tempore imperaturum; et illum, qui imperat, cogitare, brevi tempore sibi esse pare.ndum. Née vero solum ut obtempèrent obediantque magistratibus, sed

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