Les passions de l'âme

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Dernier ouvrage publie par Descartes, le Traite des Passions de l'ame (1649) est le fruit de toute sa philosophie. Ce traite, qui s'appuie sur un resume de la biologie cartesienne, s'oriente vers une medecine concrete des affections psycho-physiologiques et s'epanouit en une apologie de la generosite. Aux observations scientifiques, Descartes ne dedaigne pas d'adjoindre des notations psychologiques dont la finesse evoque parfois ces maximes qui fleurissaient dans les salons au XVIIe siecle. Ainsi l'ampleur des conclusions scientifiques, morales et metaphysiques, sources d'etudes toujours renaissantes pour les specialistes, se colore par surcroit d'une richesse vecue qui fait de ce Traite, ecrit pour une princesse et offert a une reine, le modele des ouvrages accessibles au plus grand public.
 

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Contents

Genèse de louvrage
5
Sa composition
12
Des imaginations autres pensées qui sont formées
20
Avertissement dun des amis de lautheur
41
Comment on trouve en sa memoire les choses dont
42
Response à la lettre precedente
60
Que ce qui est Passion au regard dun sujet
65
Quel est le principe de toutes ces fonctions
71
De la Pasmoison
152
Du Ris
153
Quelles sont ses principales causes
154
Quelle est la cause en lIndignation
155
De lorigine des Larmes
156
De la façon que les vapeurs se changent en eau
157
Comment on pleure de Tristesse
158
Des gemissemens qui accompagnent les larmes
159

Que la diversité qui est entre les esprits peut aussi
77
lame
81
Des imaginations qui nont pour cause que le corps
82
De la difference qui est entre les autres perceptions
83
Des perceptions que nous raportons à nostre corps
84
La definition des Passions de lame
86
Explication de son autre partie
87
Que lame est unie à toutes les parties du corps conjoin tement
88
Quil y a une petite glande dans le cerveau en laquelle lame exerce ses fonctions plus particulierement que dans les autres parties
89
Que le siege des Passions nest pas dans le cœur
90
Comment lame le corps agissent lun contre lautre
91
Exemple de la façon que les impressions des objets sunissent en la glande qui est au milieu du cerveau
93
Comment il paroist quelles sont toutes causées par quelque mouvement des esprits
94
Exemple des mouvemens du corps qui accompagnent les Passions ne dependent point de lame
95
Quel est le principal effect des Passions
96
Comment lame peut imaginer estre attentive
98
Que la force de lame ne suffit pas sans la connoissance
104
Le Remors l
112
La Satisfaction de soymesme le Repentir
113
La Gloire la Honte
114
Quil ny a que six Passions primitives
115
De lAdmiration Sa definition sa cause
116
En quoy consiste la force de lAdmiration
117
Ce que cest que lEstonnement Il8 74 A quoy servent toutes les Passions à quoy elles nuisent
118
A quoy sert particulierement lAdmiration
119
Que ce ne sont ni les plus stupides ni les plus habiles qui sont le plus portez à lAdmiration
120
Que son exces peut passer en habitude lors quon manque de le corriger
121
Ce que cest que se joindre ou separer de volonté
122
De la distinction quon a coustume de faire entre lAmour de concupiscence de bienvueillance
123
De la différence qui est entre la simple Affection lAmitié la Devotion
124
Quil ny a pas tant despeces de Haine que dAmour
126
La definition du Desir
127
Que cest une Passion qui na point de contraire
128
Quelles sont ses diverses especes
129
Quel est celuy qui naist de lAgréement
130
La definition de la Joye
131
La definition de la Tristesse
132
en quoy consiste le chatouillement la douleur
133
comme sont le plaisir quon prend à se hasarder ou à se souvenir du mal passé
135
Les principales experiences qui servent à connoistre ces mouvemens en lAmour
136
En la Haine
137
En la Tristesse
138
Le mouvement du sang des esprits en lAmour
139
En la Joye
140
Quel est la cause de ces mouvemens en lAmour
142
En la Haine
143
En la Joye
144
o En la Tristesse
145
Quels sont les signes exterieurs de ces Passions
146
Des changemens de couleur
147
Comment la Joye fait rougir
148
Des Tremblemens
149
De la Langeur
150
Comment elle est causée par lAmour par le Desir
151
Pourquoy quelques enfans palissent au lieu de pleurer
160
Doù vienent les effets des Passions qui sont parti culiers à certains hommes
161
De lusage des cinq Passions icy expliquées en tant quelles se rapportent au corps
162
De leurs defauts des moyens de les corriger
163
De lusage des mesmes Passions entant quelles appartiennent à lame premierement de lAmour
164
De la Haine
165
Du Desir de la Joye de la Tristesse
166
De la Joye de lAmour comparées avec la Tristesse la Haine
167
Des mesmes Passions entant quelles se rapportent au Desir
168
Des Desirs dont levenement ne depend que de nous
169
De ceux qui ne dépendent que des autres causes Se ce que cest que la Fortune
170
De ceux qui dependent de nous dautruy
171
Des Emotions interieures de lame
173
Que lexercice de la vertu est un souverain remede contre les Passions
174
De lEstime du Mespris
175
Que ces deux Passions ne sont que des especes dAdmiration
176
Pour quelle cause on peut sestimer
177
Quelle empesche quon ne mesprise les autres
178
En quoy consiste lHumilité vertueuse
179
De lOrgueil
180
Que ses effets sont contraires à ceux de la Generosité
181
De lHumilité vitieuse
182
Comment la Generosité peut estre acquise
184
De la Veneration
185
Du Dedain
186
De lEsperance de la Crainte
187
De la Securité du Desespoir
188
En quoy cette Passion peut estre honneste
189
De lIrresolution
190
Du Courage de la Hardiesse
191
Comment la Hardiesse depend de lEsperance
192
De la Lascheté de la Peur
193
De lusage de la Peur
194
De la Moquerie
195
Pourquoy les plus imparfaits ont coustume destre les plus moqueurs
196
De lEnvie
197
Doù vient que les envieux sont sujets à avoir le teint plombé
198
De la Pitié
199
Comment les plus genereux sont touchez de cette Passion
200
Qui sont ceux qui nen sont point touchez
201
Du Repentir
202
De la Faveur
203
De la Reconnoissance
204
De lIndignation
205
Quelle est souvent accompagnée dAdmiration nest pas incompatible avec la Joye
206
De la Colere
207
Pourquoy ceux quelle fait rougir sont moins à craindre que ceux quelle fait palir
208
Quil y a deux sortes de Colere que ceux qui ont le plus de bonté sont les plus sujets à la premiere
209
Que ce sont les ames foibles basses qui se laissent le plus emporter à lautre
210
Que la Generosité sert de remede contre ses exces
211
De lusage de ces deux Passions
212
Que cest delles seules que depend tout le bien
218
BIBLIOGRAPHIE
226
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