Essai sur la philosophie du Christianisme, considérée dans ses rapports avec la philosophie moderne, Volume 1

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Lagny, 1839 - Church history
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Page 91 - Cette société, tout en ayant l'air de rétrograder quelquefois, ne cesse de marcher en avant. La civilisation ne décrit point un cercle parfait et ne se meut pas en ligne droite ; elle est sur la terre comme un vaisseau sur la mer : ce vaisseau, battu de la tempête, louvoie, revient sur sa trace, tombe au-dessous du point d'où il est parti; mais enfin, à force de temps, il rencontre des vents favorables, gagne chaque jour quelque chose dans son véritable chemin , et surgit au port vers lequel...
Page 257 - Demandez-lui comment le monde a été créé et à quelle fin ; pourquoi Dieu ya mis des animaux, des plantes ; comment la terre a été peuplée : si c'est par une seule famille ou par plusieurs ; pourquoi les hommes parlent plusieurs langues ; pourquoi ils souffrent, pourquoi ils se battent, et comment tout cela finira, tî le sait.
Page 256 - ... j'ai posées, de toutes sans exception. Demandez au chrétien d'où vient l'espèce humaine ? il le sait ; où elle va? il le sait ; comment elle y va?
Page 31 - Malebranche est la théorie cartésienne , que la pensée humaine ne peut pas se connaître elle-même comme imparfaite et comme relative sans concevoir Dieu , l'être parfait et absolu; or, comme il n'ya pas une seule pensée qui ne soit accompagnée du sentiment de l'imperfection d'elle-même, il s'ensuit qu'il n'ya pas une pensée, qui ne soit...
Page 358 - Dieu honorait leur foi , le plus frappant était la sainteté de leur vie : leurs disciples suivirent cet exemple, et le succès fut prodigieux. Les prêtres' païens, alarmés, firent entendre aux princes que l'état était perdu, parce que les offrandes diminuaient.
Page 126 - Le grand poète allemand Schiller, représentant Christophe Colomb voguant à la découverte d'un nouvel hémisphère, lui dit : « Poursuis ton vol vers l'ouest, hardi navigateur; la terre que tu cherches s'élèverait, quand bien même elle n'existerait pas, du fond des eaux à ta rencontre ; car la nature est d'intelligence avec le génie.
Page 113 - D'ailleurs si la garde était endormie, d'où at-elle su qu'on l'avait enlevé, et qui l'avait enlevé; et si elle n'était pas endormie, comment at-elle souffert qu'on l'enlevât? Quelle apparence que les disciples, qui étaient la faiblesse et la timidité même, soient devenus tout à coup si hardis , et qu'au travers des gardes , avec un danger visible de leurs personnes, ils aient osé ravir un corps mis en dépôt sous le sceau public? De plus, quand ils l'auraient osé, àquel dessein voudraient-ils...
Page 272 - Peut-être n'est-il rien de plus grand sur la terre que le sacrifice que fait un sexe délicat de la beauté et de la jeunesse , souvent de la haute naissance, pour soulager dans les hôpitaux ce ramas de toutes les misères humaines dont la vue est si humiliante pour l'orgueil humain , et si révoltante pour notre délicatesse.
Page 112 - Et ce qui est encore plus étonnant, continue ce saint docteur, c'est que les deux choses qui naturellement auraient dû être des obstacles à la foi de cette résurrection , savoir, la haine des pharisiens et l'incrédulité des apôtres, sont justement les deux moyens que Dieu a employés pour l'appuyer et pour la fortifier. Oui, les ennemis de Jésus-Christ les plus passionnés ont malgré eux. contribué par...
Page 268 - Il ya dans la raison humaine deux éléments et leur rapport , c'est-à-dire trois éléments , trois idées. Ces trois idées ne sont pas un produit arbitraire de la raison humaine ; loin de là , dans leur triplicité et dans leur unité , elles constituent le fond même de cette raison ; elles y apparaissent pour la gouverner, comme la raison apparaît dans l'homme pour le gouverner. Ce qui était vrai dans la raison humainement considérée subsiste dans la raison considérée en soi ; ce qui...

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