Das Deutsche Gaunerthum in seiner social-politischen: th. Das historische Gaunerthum. Literatur des Gaunerthums

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F.A. Brockhaus, 1858 - Cant
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Page 348 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, mais enfin ils arrivent; la lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion et alors ce sera un beau tapage; les jeunes gens sont bien heureux, ils verront de belles choses.
Page 52 - Etudes de philologie comparée sur l'argot et sur les idiomes analogues parlés en Europe et en Asie ; développement d'un mémoire couronné par l'Institut de France.
Page 297 - L'indication, dans l'intérieur des voitures, des places qu'elles contiennent et du prix des places ; L'indication, à l'extérieur, du nom du propriétaire; 5° Ceux qui auront établi ou tenu dans les rues, chemins, places ou lieux publics, des jeux de loterie ou d'autres jeux de hasard ; 6...
Page 342 - ... qu'autant qu'ils seront convaincus d'avoir eu, au temps du recelé, connaissance des circonstances auxquelles la loi attache les peines de mort, des travaux forcés à perpétuité et de la déportation ; sinon ils ne subiront que la peine des travaux forcés à temps.
Page 14 - En effet, tantque l'esclavage a existé, soit chez les anciens, soit chez les modernes, la mendicité n'a pas pu faire de grands progrès, parce que chacun se trouvant ou maître ou esclave, s'il se trouvait maître il possédait une certaine fortune; s'il se trouvait esclave, son maître pourvoyait naturellement à tous ses besoins durant sa vie.
Page 14 - Le paupérisme ne s'est introduit que par suite de l'émancipation des esclaves et tout concourt à établir positivement que cette émancipation a été fort récente. On trouve bien dans les poetes primitifs, comme Moïse, Homère, Hésiode, qu'il est fait mention de pauvres; mais ils sont encore peu nombreux à ces époques reculées. En effet, tant que l'esclavage a existé, soit chez les anciens, soit chez les modernes...
Page 16 - Histoire des races maudites de la France et de l'Espagne " par Francisque-Michel (фапв 1847) nadjiveijl.
Page 41 - Sola sublata sunt praedia, quia non religiose utebantur his, quae religionis iure defenderent. Qui nostro utuntur exemplo, cur non utebantur officio? Nihil ecclesia sibi nisi fidem possidet. Hos reditus praebet, hos fructus. Possessio ecclesiae sumptus est egenorum.
Page 25 - Anno 1417 quaedam extranea et praevie non visa vagabundaque multitudo hominum de orientalibus parlibus venit in Alemaniam, perambulans totam illam plagam usque ad regiones marítimas, — Secanos se nuncupantes.
Page 36 - Céleris (qui voluntarían! servitutem non adeunt, c. 24) servis non in nostrum morem, dcscriptis per familiam ministeriis, utuntur: suam quisque sedcm suos pénates régit, frumenti modum dominus aut pecoris aut vcstis ut colono injungit, et servus hactenus paret.

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