Les rites de passage: étude systématique des rites de la porte et du seuil, de l'hospitalité, de l'adoption, de la grossesse et de l'accouchement, de la naissance, de l'enfance, de la puberté, de l'initiation, de l'ordination, du couronnement des fiançailles et du mariage, des funérailles, des saisons, etc |
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 230 - Voir ci-dessus p. 216 et les sources citées. aux dépens des vivants. En outre, ces morts sans feu ni lieu éprouvent souvent un âpre désir de vengeance. Ainsi les rites des funérailles sont en même temps des rites utilitaires à longue portée : ils aident à débarrasser les survivants d'ennemis éternels.
Page 16 - Le sacré n'est pas, en fait, une valeur absolue, mais une valeur qui indique des situations respectives. Un homme qui vit chez lui, dans son clan, vit dans le profane ; il vit dans le sacré dès qu'il part en voyage et se trouve, en qualité d'étranger, à proximité d'un camp d'inconnus.
Page 107 - ... profane pour entrer dans le statut d'adulte et, à cet effet, se séparer de la société: on meurt, on est enterré, on ressuscite, on revient rénové, enrichi et agrandi. Cette séquence a un double aspect. Le premier, négatif, consiste dans la séparation. « L'initiation des actes de la séparation est d'entraîner un changement momentané dans la vie du novice. Le passé doit être séparé de lui par un intervalle qu'il ne pourra jamais repasser, il doit abandonner tous les jeux et tous...
Page 3 - La vie individuelle, quel que soit le type de société, consiste à passer successivement d'un âge à un autre et d'une occupation à une autre. Là où les âges...
Page 4 - En outre, ni l'individu, ni la société ne sont indépendants de la nature, de l'univers, lequel est lui aussi soumis à des rythmes qui ont leur contre-coup sur la vie humaine. Dans l'univers aussi, il ya des étapes et des moments de passage, des marches en avant et des stades d'arrêt relatif, de suspension. Aussi doit-on rattacher aux cérémonies de passage humaines, celles qui se rapportent aux passages cosmiques...
Page 157 - Juin 1775, précédé de Recherches sur le sacre des rois de France depuis Clovis jusqu'à Louis XV, et suivi d'un Journal historique de ce qui s'est passé à cette auguste cérémonie.
Page 3 - ... absolument indépendant du sacré. Tout changement dans la situation d'un individu y comporte des actions et des réactions entre le profane et le sacré, actions et réactions qui doivent être réglementées et surveillées afin que la société générale n'éprouve ni gêne ni dommage.
Page 23 - C'est celte situation que je désigne du nom de marge, et l'un des objets du présent livre est de démontrer que cette marge idéale et matérielle à la fois se retrouve, plus ou moins prononcée, dans toutes les cérémonies qui accompagnent le passage d'une situation magico-religieuse...
Page 108 - Colui-ci dure un temps plus ou moins long et consiste en un affaiblissement corporel et mental du novice, sans doute destiné à lui faire perdre toute mémoire de sa vie enfantine. Puis vient une partie positive : enseignement du code coutumier, éducation...
Page 17 - Il me reste à préciser brièvement le sens des mots employés. Par dynamisme, on entendra la théorie impersonnaliste du mana ; par animisme, la théorie personnaliste, que la puissance personnifiée soit une âme unique ou multiple, une puissance animale ou végétale (totem), anthropomorphique ou amorphe (Dieu).