Социјализам, Volume 22Савез комуниста Југославије., 1979 - Communism |
From inside the book
Try this search over all volumes: Тгећа
Results 1-0 of 0
Other editions - View all
Popular passages
Page 222 - i svojstva postala ljudska kako subjektivno tako i objektivno. Oko je postalo ljudskim okom, kao što je njegov predmet postao društvenim, ljudskim predmetom koji potiče od čoveka za čoveka. Stoga su čula neposredno u svojoj praksi postala teoretičari
Page 196 - odgovorni su za sprovođenje politike i izvršavanje zakona, drugih propisa i opštih akata isključivo organima federacije iu vršenju svoje funkcije ne mogu primati smernice i naloge organa i funkcionera drugih društveno-političkih zajednica, ni postupati po njihovim smernicama i nalozima
Page 46 - da je socijalistička robna proizvodnja u suvremenim uvjetima jedini mogući oblik racionalne društvene reprodukcije i objektivna pretpostavka razvitka samoupravljanja i neposredne socijalističke demokracije
Page 196 - ravnopravnost republika u Saveznom izvršnom veću ne ostvaruje se time što će svaka republika uticati preko nekakvog »svog« saveznog sekretara ili »svog« saveznog funkcionera, već na taj način što će svaki savezni
Page 159 - prelaska sa starog poretka zasnovanog na dominaciji na novi poredak zasnovan na saradnji među narodima — poredak koji se temelji na slobodi, jednakosti i društvenoj pravdi...
Page 72 - ^Uklanjanje kapitalističkog oblika proizvodnje dozvoljava da se radni dan ograniči na potreban rad. Ali tada bi se, pod inače
Page 178 - vodeća uloga interesa radničke klase, čvrsto povezane sa svim drugim radnim ljudima i da ona bude otvorena svakome ko priznaje tu činjenicu. 1
Page 70 - proporcije društvenih planova — koji obezbeđuju da u društvenoj proizvodnji ne dolazi do pojava kapitalističke anarhije i ujedno daju opšti pravac privrednom razvitku zemlje. U
Page 178 - očigledno, našli u svetu iluzija ako bismo hteli takvim i sličnim pojmovima kao što su natklasna demokratija ili apstraktna opšta sloboda da rešavamo realne društvene konflikte u kojima sloboda za jednu klasu neizbežno znači neslobodu i potčinjavanje druge klase.