AFFECTUS ARGUMENTUM TRIUM MEDITATIONUM, QUAS f CONGREGATIO LATINA MAJOR B. V. MARIÆ AB ANGELO SALUTATE TEMPORE QUADRAGESIMÆ EXHIBUIT· MONACHII ANNO MDCCLIX. MEDITATIO II. SPES IN HOMINE. CBAND CEANDO CERATO CERATO CEANDO CANTS CERN'S CERN'S EEAND, A ARGUMENTUM. Ut Spe in DEO tam feliciter locata (ut nos Ezechias nuper abunde docuit) ad Spem in Homine dispari eventu repofitam progredimur. enim Propheta Regius canit: Bonum eft fperare in Domino,quam fperare in homine. PL117. DEUS quippe Verax neminem decipit, Conftans neminem deferit, Potens neminem non juvat. Dum interim Homo fallax, inftabilis & impotens, fperantes in fe ludit, derelinquit, & opem ferre vel non vult, vel non poteft. Et tamen, quæ mortalium cæcitas eft, hominis auxilio præ Divino confidimus, & prementibus nos ærumnis, ejus aras amplecimur, tergum DEO vertentes. Cujus rei indignitas jam olim Salvianum impulit, ut exclamaret: O perverfitas! bomini ab homine creditur, & non creditur Deo: Solus DEUS eft, de quo defperatur. L. 2. ad Ecclef. At quam mendax & præpoftera fit Spes hæc, fuo & Domus fuæ exitio expertus eft Sedecias Regum Juda ultimus. Hic Pharaonis Regis Ægypti focietati & armis confifus, ex hac potiffimum fiducia, ut Alphonfus Toftatus refert Q. 2. inL 4. Reg. c. 25. juratam Nabuchodonofori Regi Babyloniæ fidem infregit, a quo tamen, Joakim exauctorato, Hierofolymæ coronam paulo ante acceperat, contra ac Jeremias Propheta admonuit, quem impiorum Procerum confiliis in transverfum actus in fœdiffimi carceris cloacam conjici vel curavit, vel permifit. Verum non tulit hanc perfidiam Nabuchodonofor, fed por Nabuzardanum aliosque Duces arctiffima obfidione Hierofolymam preffit, donec peste, & fame diriffima civibus exhauftis, & fuppetiis a Socio & Foederato Fruftra exfpectaนรวม denique expugnavit. In hoc rerum articu lo, ut fibi fuisque filiis confuleret Sedecias, occulto itinere ab Urbe difceffit. At Nabuzardanus, ut primum Regem fuga dilapfum fenfit, magna celeritate infecutus, a fuga Tetraxit, & Nabuchodonofori în Reblata degenti vinctum cum filiis fiftit. Barbarus Rex triftiffimo Spectaculo Filios Patre inspectante trucidari, mox Sedeciæ ipfi oculos effodi, & inde Babylonem deportari mandat, fine oculis jam videntem, Non confidendum effe in hominibus, in quibus non eft Salus. Pfal. 145. ex L. 4. Reg. 25. L. 2. Par. c. 36. Jerem. c. 38. & 39. Materia. Eft itaque Meditationis fecundæ Sedecias sperans in Homine. Puncta duo. I. Spei in Homine locandæ illicia. Fructus. Prologus Chorus II. Spei in Homine locatæ ludibria. Nunquam in Homine præ DEO confidere. Dabit Spem a DEO ad Hominem converfam. Oftendit Spem hanc ab Homine eversam. PERSONE AGENTES. Sedecias Rex, Prænob. & Excell. D. Steph. Jof. Muerpöck, Phil. & Med. Doct. Emin. & Seren. S. R. E, Card. & S. R. I. Prine. & Epifc. Leod. Frifing. & Ratisb. Med. Cub, Nechao Regis Egypti Legat. Adm. Rev. & Doctiff, D. Joan. Bapt. Kirfchenlauer, SS. Theol. & SS. Can. Cand. Sacerdos. Nabuzardan Supr. Chald. Dux. Adm. Rev. ac Doctiff. D. Franc. Sebaft. Schmid, J. U. Cand. Sacerdos. Jeremias Propheta. Adm. Rev. ac Doctiff. D. Jof. Fr. de Paula Muerpöck, SS. Theol. Stud. & SS. Can. Cand. Sacerdos. Mathanias. Benafar. Hazael. Phafur. Filii Sedecia D. Joan. Nep. de Münfterer, Phil. Stud. Ex Aula D. Jof.Rampp, Theol.Mor. Cand. & SS.Can.Stud, Modulos Muficos compofuit Plur. Rev. & Doctiff. D. Jofeph. Giulini, SS. Can. Cand. Ecclef. Cathedr. Auguft. Capella Magifter. PERSONA MUSICA.. ་་,་་ Anthropus. D. Fr. de Paula Derfch, Theol. Mor. Stud, in Templo Ethica Chriftiana. Franc. Xav. Lipp, Synt. A B. Chorus Sperantium. In Choro Perfonæ Eædem. PRO |