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Books Books 1 - 8 of 8 on Cette distinction ne peut se soutenir un seul instant, car aucune limite ne sépare....
" Cette distinction ne peut se soutenir un seul instant, car aucune limite ne sépare les attributs essentiels des attributs d'action : Dieu a des attributs ou il n'en a pas. S'il n'en a pas, tout est confusion et ténèbres, et il n'est pas plus possible... "
Réflexions et menus propos d'un peintre Génevois ou essai sur le beau dans ... - Page 295
by Rodolphe Töpffer - 1878 - 406 pages
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Mémoires de la Société d'agriculture, des sciences ..., Volume 9; Volume 22

Aube (France) - 1858
...anglais, disent du beau que c'est l'unité dans la variété. Winkelrftâm, en parlant du beau, dit : «qu'il est plus facile » de dire ce qu'il n'est pas que de dire ce qu'il » est. » Il écrit aussi « que le beau suprême réside » en Dieu, et que l'unité et la simplicité sont...
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Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, Volume 11

Remi Ceillier - Catholic literature - 1882
...bien nous l'accorder; mais nous ne pouvons parvenir à comprendre quelle est sa nature ; et il nous est plus facile de dire ce qu'il n'est pas, que de dire ce qu'il est, et d'approfondir toute l'étendue de son être. C'est un très-grand péché ' do dire que quelque...
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Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques. [L.M.F ..., Volume 11

Louis Marie F. Bauzon - 1862
...bien nous l'accorder; mais nous ne pouvons parvenir a comprendre quelle est sa nature ; et il nous est plus facile de dire ce qu'il n'est pas, que de dire ce qu'il est, et d'approfondir toute l'étendue Je son être. C'est un très-^rand péché ' de due que quelque chose...
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Journal des Savants

Gaston Bruno Paulin Paris - France - 1862
...ou il n'en a pas. S'il n'en a pas, tout est confusion et ténèbres, et il n'est pas plus possible de dire ce qu'il n'est pas , que de dire ce qu'il est; il est tout et il n'est rien. Si, au contraire, il a des attributs qui nous permettent de nous faire...
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Des institutions ouvrières au dix-neuvième siècle

Henri Ameline - Poverty - 1866 - 295 pages
...provisoire ie patronage doit être conservé et appliqué. Qu'est-ce que ce patronage exactement? Il est plus facile de dire ce qu'il n'est pas que de dire ce qu'il est Il n'est plus, bien entendu, cette supériorité féodale et nobiliaire qui parquait les hommes dans...
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Philosophie et Religion

Adolphe Franck - Philosophy and religion - 1867 - 451 pages
...ou il n'en a pas. S'il n'en a pas, tout est confusion et ténèbres, et il n'est pas plus possible de dire ce qu'il n'est pas que de dire ce qu'il est ; il est tout et il n'est rien. Si, au contraire, il a des attributs qui nous permettent de nous faire...
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Le flux et l'instant: Wittgenstein aux prises avec le mythe du présent

Denis Perrin - Philosophy - 2007 - 253 pages
...les noms parce qu'il réfère » 4. Quelle conclusion tirer de ce double constat? Parce qu'il semble plus facile de dire ce qu'il n'est pas que de dire ce qu'il est, les auteurs insistent parfois sur le caractère mystérieux du comportement logique de « maintenant»5....
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Mémoires de la Société académique d'agriculture, des sciences ..., Volume 22

Société académique d'agriculture, des sciences, arts et belles-lettres du département de l'Aube - Science - 1858
...anglais, disent du beau que c'est l'unité dans la variété. Winkel>.. im, en parlant du beau, dit : « qu'il est plus facile » de dire ce qu'il n'est pas que de dire ce qu'il » est. » Il écrit aussi « que le beau suprême réside » en Dieu, et que l'unité et la simplicité sont...
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