Vermischte Schriften, Volume 3F.A. Brockhaus, 1854 - History |
Contents
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Common terms and phrases
allgemeinen Ansicht Aristoteles Athen beiden Bewußtsein blos Christenthum christlichen Dasein Decemvirn Denken deshalb Dinge echte Eigenthümlichkeit Einfluß einzelnen entgegengesezten Entwickelung Erkenntniß erscheinen ersten Euryanthe Ewigkeit falschen fast Fidelio finden folgerecht Frankreich französischen Freiheit ganze Gegenstand Geist Geschichte Geschichtschreiber Geseze gewiß gibt Glauben gleich Gott göttlichen groß großen Grund Grundsäge heißt höchste höher Idee indeß Inhalt irgend Jahre jezt keineswegs Kirche König konnte Kraft Kunst läßt Leben Lehnswesen Lehre leicht lichen manche Maß Meister menheit Menschen menschlichen Mondjahr Montanismus Musik muß Natur neuen nothwendig Oper Pantheismus Personen Philosophie Physiokraten Platon Politik Recht reich Religion richtig sagt scheint Schule Seele ſein ſie Sinnlichkeit Sittlichkeit Sokrates soll Sonnenjahr Sophisten Staat Stande Storthing Tertullian Thätigkeit Theil thum thun Ueberzeugung unbedingt unsere Urtheil Verf Verhältniß Verhältnisse Vernunft verschiedenen Verstand Vestalin viel Völker wahre wahrhaft Wahrheit ward Weise weiß Welt wenig Werke Werth Wesen wesentlich Willkür Wissenschaft wollen Worte Zahl zulegt zwei zweiten
Popular passages
Page 10 - Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest ! Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.
Page 45 - O sah ich hier sie immer unzertrennlich, Wie sie im Leben fest verbunden waren ! So bindet der Magnet durch seine Kraft Das Eisen mit dem Eisen fest zusammen, Wie gleiches Streben Held und Dichter bindet. Homer vergaß sich selbst, sein ganzes Leben War der Betrachtung zweier Männer heilig, Und Alexander in Elysium Eilt, den Achill und den Homer zu suchen. O daß ich gegenwärtig wäre, sie, Die größten Seelen, nun vereint zu sehen ! LEONORE. Erwach! Erwache! Laß uns nicht empfinden, Daß du...
Page 69 - Bosheiten: und rechnet man die großen Geister ab, die in der Tiefe ihres Gemütes eine Welt einschließend sich selbst genug waren, so erkennt man, daß die Menge der Liebe und des Trostes entbehrte, die eine reinere Religion in die Herzen der Menschen gegossen hat. Die Hellenen waren im Glanze der Kunst und in der Blüte der Freiheit unglücklicher, als die meisten glauben; sie trugen den Keim des Unterganges in sich selbst, und der Baum mußte umgehauen werden, als er faul geworden.
Page 290 - Natur und Kunst, sie scheinen sich zu fliehen Und haben sich, eh man es denkt, gefunden; Der Widerwille ist auch mir verschwunden, Und beide scheinen gleich mich anzuziehen.
Page 179 - Subject das ganze lebendige Interesse seines Geistes, Talentes, Charakters, Genusses in Einen Inhalt gelegt habe. Es ist nichts Großes ohne Leidenschaft vollbracht worden, noch kann es ohne solche vollbracht werden.
Page 298 - Jauchzen ringsherum herspielen und springen, und mit mancherlei Art und Klang dieselbige Weise wunderbarlich zieren und schmücken und gleich wie einen himmlischen...
Page 230 - Ja, ich bin der Atheist und Gottlose, der dem Willen, der Nichts will, zuwider, lügen will, wie Desdemona sterbend log; lügen und betrügen will, wie der für Orest sich darstellende Pylades; morden will wie Timoleon; Gesetz und Eid brechen, wie Epaminondas, wie...
Page 180 - Autorität 10 die Gewalt zukomme, eine Verfassung zu machen, ist dieselbe mit der, wer den Geist eines Volkes zu machen habe. Trennt man die Vorstellung einer Verfassung von der des Geistes so, als ob dieser wohl existiere oder existiert habe, ohne eine Verfassung, die ihm gemäß ist, zu besitzen, so beweist solche Meinung nur die Oberflächlichkeit des Gedankens über den Zusammenhang...
Page 182 - Religion15 ist die Art und Weise des Bewußtseins, wie die Wahrheit für alle Menschen, für die Menschen aller Bildung, ist; die wissenschaftliche Erkenntnis der Wahrheit aber ist eine besondere Art ihres Bewußtseins, deren Arbeit sich nicht alle, vielmehr nur wenige unterziehen.
Page 68 - Rückseiten, weniger schön als die gewöhnlich herausgekehrten; betrachtet das Innere des hellenischen Lebens im Staate und in den Familienverhältnissen: ihr werdet selbst in den edelsten Stämmen, zu welchen Athen ohne allen Zweifel gerechnet werden muß, ein tiefes sittliches Verderben bis ins innerste Mark des Volkes eingedrungen finden.