Étude sur les chroniques des comtes d'Anjou et des seigneurs d'Ambroise

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H. Champion, 1906 - France - 64 pages
 

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Popular passages

Page 32 - Grisegonelle a été dans l'Ouest de la France le héros de récits épiques célébrant particulièrement la part qu'il avait prise à la lutte de Lothaire et Hugues Capet contre les Allemands en 978.
Page 54 - ... ipsius dominorum Gesta. Il est donc certain que le Liber de compositione précédait les Gesta dominorum Ambaziensium, dont il formait l'introduction, et que ces deux ouvrages ont été écrits par le même auteur. Le nom de cet auteur est resté inconnu, mais il n'est pas difficile de voir que c'était un moine de Pontlevoy, abbaye placée sous le patronage des seigneurs d'Amboise et enrichie de leurs dons : il suffirait pour l'attester de remarquer le soin tout particulier que prend l'auteur...
Page 17 - ... paraît avoir suivi d'abord la rédaction de l'abbé Eudes, dont il a conservé le proœmium ou prologue, mais il avait en même temps sous les yeux celle du prieur de Loches, car il a inséré dans sa transcription la plupart des interpolations faites par ce dernier. Il y en a quelques-unes cependant, surtout au commencement, qu'il n'a fait qu'indiquer à la marge, comme il aurait fait de corrections ou d'additions exécutées après coup. Ce qui pourrait faire supposer qu'il n'avait eu d'abord...
Page 45 - Francorum Hierusalem. L'époque où a été rédigé cet opuscule est fixée par les événements racontés dans ce dernier chapitre, qui a été sensiblement modifié par le moine de Pontlevoy et séparé du reste du Liber de compositione par Robin et le Breton d'Amboise pour être rejeté tout à la fin de leur compilation. Voici un extrait de ce chapitre : « Anno Verbi incarnati MCVII Ludovicus Pinguis, filius Philippi....
Page 38 - ... notre compilateur a tiré le long fragment sur Ingelger, comte de Gâtinais, qui dans le texte s'étend de la page 40, lig. 3, à la page 45, lig. 17, depuis « Erat quidam Landonensis castri sive Gastinensis pagi cone sul nominc Gaufridus, » jusqu'à « et terram suam de manu ejus susceperunt.
Page 15 - Г étaient appropriée. Or il est un fait que la collation des manuscrits met hors de discussion, c'est que la rédaction qui s'arrête à l'année 1 1 07 a servi de base à toutes les autres, aussi bien à celle de Thomas de Loches qu'à celle du moine Jean. C'est à peine si en se copiant ces auteurs ont modifié quelques phrases du texte primitif. Les principaux changements qu'ils ont apportés consistent dans l'addition de préfaces qui leur sont particulières, et dans l'intercalation d'un...
Page 17 - ... castri Ambazix avec les Gestes des comtes d'Anjou. Dans une première transcription, ces auteurs, qui suivaient le manuscrit original de l'abbé Eudes, auraient copié sa rédaction, sans y changer un seul mot et ce travail aurait produit le ms 6218. Ils auraient procédé aune nouvelle transcription, mais dans l'intervalle ils auraient pris connaissance de la rédaction de Thomas de Loches. D'abord ils avaient noté, en marge de la partie déjà copiée, les additions qu'ils avaient trouvées...
Page 59 - Tune Fulco in monte qui prius Gelduini erat oppidum constituit, quod Montricardum nuncupavit, et Rogerio Diabolerio ad custodiendum tradidit, ne inimici sui Ambazio vel Lochas libere descenderent », « Gesta Ambasiensium dominorum », op.
Page 45 - ... expliquer et les monuments dont on ignorait l'origine. Nous pouvons du reste Juger du procédé employé par le moine de Pontlevoy et de la part qui lui revient dans la rédaction du Liber de compositione, puisque nous possédons le thème primitif qui a dû lui servir de base. Dans le volume XL VI des Mélanges de Colbert, parmi les papiers de Duchesne, se trouve une copie, faite sur un manuscrit de la collégiale de Loches, d'un ouvrage écrit en 1138 ou 1140 au plus tard, par conséquent,...
Page 16 - ... une œuvre d'une certaine étendue. Thomas, dit cet auteur, ayant trouvé la chronique de l'abbé Eudes, l'améliora en y ajoutant les faits parvenus à sa connaissance. La rédaction de Thomas de Parcé devait donc être plus étendue que celle de l'abbé Eudes. Ne doit-on pas supposer d'ailleurs que c'est dans les manuscrits provenant de Notre-Dame de Loches, dont Thomas était prieur, que devait se trouver de préférence le texte de son histoire. Or, il existe parmi les papiers de Duchesne,...

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