Priscillien et le priscillianisme

Front Cover
H. Champion, 1909 - 316 pages
 

Selected pages

Common terms and phrases

Popular passages

Page 71 - ... morts, qu'ils ne sont eux-mêmes des cadavres. Comme tout ce que l'on voit d'eux est sombre, et qu'ils sont noircis par le mauvais renom et l'opprobre, on peut tenir pour certain qu'ils font en secret des choses que l'on rourestreintes, dans de petits conciliabules privés, où l'officiant, profitant de la liberté dont jouissait encore, en ces matières, l'improvisation individuelle, pouvait donner carrière à ses rancunes. » Je ne vois pas bien ce que pouvaient être ces conciliabules. Toutes...
Page 235 - I.eonida philosophis] 2, vel sub nomine Thomae, et si qua sunt alia, non solum repudianda, verum etiam noveris esse damnanda. — Cette liste de livres, où la série des noms d'apôtres et le nom de Leucius désignent clairement des actes apocryphes des apôtres, vise à coup sûr les priscillianistes. Ainsi Exsupérius avait consult?
Page 173 - Nam cum statutum sit ab omnibus nobis, et aequum sit pariter ac justum, ut uniuscujusque causa illic audiatur, ubi est crimen admissum ; et singulis pastoribus portio gregis sit...
Page 139 - Hine nos conventi damus id Hyginurn et Symposium episcopos; quorum vitam ipse novisti, huiusmodi litteras: omnia subito fuisse turbata, provideri oportere, qualiter eccelesiarum pax composita duraret. Rescribtum est, ut verbis ipsis loquamur: quantum ad laicos pertineret, si illis suspectus Hydatius esset, sufficeret apud nos sola de catholica professione testatio. De reliquo dandum pro ecclesiarum pace concilium; nullum autem in Caesaraugustana synhodo fuisse damnatum. Quis non consacerdotibus crederet,...
Page 60 - I0".3-I0(>a pieux qui fut l'un des grands crimes des priscillianistes. Mais le mouvement religieux qui porte le nom de Priscillien doit surtout être regardé comme un effet des progrès que firent dans les pays latins, entre 370 et 380, l'esprit et les institutions ascétiques; et la persécution qui l'enraya ne fut aussi que l'épisode sanglant de la réaction qu'a provoquée, chez les catholiques d'Occident, la prédication de la morale monastique et l'apparition des premiers moines.
Page 172 - Qui mos est causarum civilium, idem in negotiis ecclesiasticis obtinendus est : ut, si qua sunt ex quibusdam dissensionibus levibusque delictis ad religionis observantiam pertinentia, locis suis et a suae dioeceseos synodis audiantur : exceptis, quae actio criminalis ab ordinariis extraordinariisque judicibus aut inlustribus potestatibus audienda constituit.
Page 128 - Une telle distinction ne répond à vrai dire qu'imparfaitement au principe de la théologie de Priscillien, et particulièrement à l'idée qu'il se fait de l'inspiration divine et des privilèges du spirituel. Mais on aurait tort d'y voir un simple expedient imaginé pour les besoins de sa défense. Il y avait en lui un mystique et un catholique ; il chercha sincèrement un compromis entre les libres tendances de sa religion personnelle et les exigences de l'orthodoxie.
Page 230 - Illud nostris dicendum est, hanc epistolam quae inscribitur ad Hebraeos, non solum ab ecclesiis Orientis, sed ab omnibus retro ecclesiasticis Graeci sermonis scriptoribus quasi Pauli apostoli suscipi, licet plerique earn vel Barnabae vel Clementis arbitrentur : et nihil interesse cujus sit, cum ecclesiastici viri sit, et quotidie ecclesiarum lectione celebretur.
Page 26 - Garunna fluunt, sua doctrina maculaverit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria repromittens hoc errore seduxerit magicis artibus et secreta corporum voluptate amorem sui concilians, inde...
Page 82 - II :« ... et quadragesimarumdiebus ab ecclesiis non desint nee habitent latibula cubiculorum ac montium qui in his suspicionibus perseverant, sed excmplum et prœceptum custodiant sacerdotum, et ad alienas villas agendorum conventm,m causa non conveniant.

Bibliographic information