Sitzungsberichte der Philosophisch-Philologischen und Historischen Classe der K.B. Akademie der Wissenschaften zu München, Volume 1; Volume 1904 |
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
ähnlich allgemeinen alten Andr ausdrücklich ausser autem Bedeutung beiden bekannt bereits Berlin besonders bestimmt Bischöfe Blatt Briefe Cäsar deutschen Dillis Dinge drei eben eigenen einige einzelnen erhalten erkennen erst Escor Fall folgenden Frage früher ganze geben Gedanken gerade Geschichte Gesellschaft gewiss gleichen Gott grossen Hand Heft hist historischen Höhe indem Inschrift Jahre Januar jetzt Kirche kirchlichen König konnte Kronprinz Land Länge lassen lässt Leben letzten lich machen macht Mitteilungen mittelalterlichen München muss musste näher Namen natürlich neue oben Orden Pamphletist Pamphlets politischen quae quod Recht Rede reichen richtig sagt Sallust scheint Schreiben Schrift sehen Sinne soll sollte später Stadt statt steht Stelle sunt Teil Thomas übrigen unserer ursprünglich Verein Verfasser verschiedenen Verse viel Wahrheit Weise weiter wenig Werke wieder Wien wirklich wissen Wissenschaften wohl Worte Zeilen zwei zweiten δε εις και την το τον
Popular passages
Page 593 - Anima vero negatur eas intucri posse, nisi rationalis, ea sui parte qua excellit, id est, ipsa mente atque ratione, quasi quadam facie vel oculo suo interiore atque intclligibili.
Page 19 - Quare suscipienda quidem bella sunt ob eam causam, ut sine iniuria in pace vivatur, parta autem victoria conservandi ii, qui non crudeles in bello, non immanes fuerunt...
Page 577 - Aliud autem est ipsum lumen, quo inlustratur anima, ut omnia vel in se vel in illo veraciter intellect* conspiciat. Nam illud iam ipse Deus est, haec autem creatura, quamvis rationalis et intellectualis ad eius imaginem facta, quae cum conatur lumen illud intueri palpitat infirmitate et minus valet. Inde est tamen quidquid intellegit sicut valet.
Page 568 - Si ambo videmus verum esse quod dicis, et ambo videmus verum esse quod dico; ubi, quaeso, id videmus? Nec ego utique in te, nec tu in me ; sed ambo in ipsa, quae supra mentes nostras est, incommutabili Veritate.
Page 560 - ... vis spiritualis, immutatur a sensibilibus ; sed organa sensuum a sensibilibus immutantur. Ex qua immutatione anima quodammodo excitatur, ut in se species sensibilium formet.
Page 577 - Deum tuae menti, ut oculis sol demonstratur. Nam mentis quasi sui sunt oculi sensus animae; disciplinarum autem quaeque certissima talia sunt, qualia illa quae sole illustrantur, ut videri possint, veluti terra est atque terrena omnia: Deus autem est ipse qui illustrat.
Page 30 - Sed mihi studium fuit adulescentulo rem publicam capessere, atque in ea cognoscenda multam magnamque curam habui : non ita, ut magistratum modo caperem, quem multi malis artibus adepti erant : sed etiam. ut rem publicam domi, militiseque, quantumque armis, viris, opulentia posset, cognitum habuerim.
Page 28 - ... alium quam se in patris sui locum cooptassent, ius sacerdotum subrogandorum a collegiis ad populum transtulit; at in consulatu Allobrogibus Arvernisque superatis elephanto per provinciam vectus est turba 2 militum quasi inter sollemnia triumphi prosequente.
Page 593 - Deo proxima est, quando pura est; eique in quantum charitate cohaeserit, in tantum ab eo lumine illo intelligibili perfusa quodam modo et illustrata cernit, non per corporeos oculos, sed per ipsius sui principale, quo excellit, id est per intelligentiam suam, istas rationes, quarum visione fit beatissima.
Page 564 - überall und nirgends", die sich komplementär zur ersten verhält124. Während näm1" S. th. I, 8, 1 ad zum: Ad secundum dicendum quod, licet corporalia dicantur esse in aliquo sicut in continente, tamen spiritualia continent ea in quibus sunt, sicut anima continet corpus. Unde et Deus est in rebus sicut continens res. Tamen, per quandam similitudinem corporalium dicuntur omnia esse in Deo, inquantum continentur ab ipso.