Abrégé de l'histoire ecclésiastique, Volume 2 |
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Common terms and phrases
affembla affez aiant ainfi Ambroife Antioche Ariens auffi avoient avoit Baptême c'eft Calcédoine Canons Carthage Catholiques caufe Celeftius chofes Chrétiens Chryfoftome compofé Concile Concile de Carthage Concile de Nicée confidérable Conftance Conftantin Conftantinople connoître défert diacre Dieu difciples difcours Diocletien doctrine Donatiftes eccléfiaftique Ecrits efprit églifes enfuite étoient étoit Evê éxil facré faifoient faifoit faint Auguftin faint Cyrille faint Docteur faint Evêque faint Jerôme faint Paul fainteté falut fans fcience fecond felon fens féparer fervir feul fiécle fimple Flavien foin foit font fouffrir fous fouvent fuiv fujet glife grace héréfies hérétiques homme illuftre inftruit Jean d'Antioche Jefus-Chrift jufqu'à Julien l'an l'Ecriture l'efprit l'Eglife l'Empereur l'Evêque laiffer lettre Livres maniere monaftere mort n'avoit n'eft n'étoit Neftorius paffé Paleſtine Paulin péché Pelage Pélagiens pénitence perfécution perfonnes peuple piété plufieurs pouvoit premiere Prêtre priere raifon refte Rome Rufin Saint Solitaires tems Théodofe tion Valentinien vérité zéle Zozime
Popular passages
Page 117 - ... femmes. Celui qui, en un jour solennel, va aux spectacles au lieu d'aller à l'office de l'église, sera excommunié; de même, celui qui s'adonne aux augures, aux enchantements ou aux superstitions judaïques. Ceux qui refusent aux églises les oblations des défunts, ou les rendent avec peine, seront excommuniés comme meurtriers des pauvres. On ne recevra point les oblations de ceux qui sont en querelle, ni de ceux qui oppriment les pauvres. Enfin, le concile excommunie le catholique qui en...
Page 120 - ... pourvu qu'il foit bien payé , fans fe donner beaucoup de peine : & qu'il contente les malades , dans le moment qu'il les voit. Un vrai médecin aime mieux n'en traiter qu'un petit nombre & les guérir. Il examine tous les accidens de la maladie; en approfondit les caufcs & les effets ; & ne craint point de prefcrire au malade le régime le plus exact & les remèdes les plus douloureux , quand il les juge propres , pour tarir la fource du mal.
Page 367 - ... qu'il est mort. Le Verbe divin est immortel de sa nature ; il est la vie même, mais son corps a souffert la mort pour nous, sa chair est ressuscitée, et on lui attribue en cela la mort et la résurrection. Nous ne disons pas que nous adorons l'homme avec le Verbe, de peur que le mot avec ne donne quelque idée de division ; nous l'adorons comme une seule et même personne, parce que le corps du Verbe ne lui est pas étranger1.
Page 690 - On donnoit des travaux plus faciles à ceux qui étoient foibles & délicats. Ceux qui travailloient trop loin pour venir à l'Oratoire aux heures marquées , fe mettoient à genoux au lieu de leur travail , & y faifoient leurs prières.
Page 467 - Mais quand nous vous annoncerions nous-mêmes, ou quand un ange du ciel vous annoncerait un Évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème.
Page 711 - CaC fioaqte approuve que l'es moines peu propres? aux Lettres , s'appliquent à l'agriculture & au jardinage ; il leur indique les Livres qui traitent de cette matière , & les Livres des Médecins à ceux qui prenoient foin des malades; Le fécond Livre de l'Infti tution de Caflïodore!
Page 711 - Canons eccléfiaftiques , dont il y avoit déjà une ancienne vernon , mais fort obfcure. Cet Ouvrage fut fi bien reçu , que quelques années après , Denys fit encore le recueil de toutes les Lettres décrétales des Papes qu'il put trouver. Ce recueil comprend les Lettres de huit Papes , Sirice , Innocent , Zozime , Boniface , Céleftin , Léon , , Anaftafe, Denys le Petit étoit ftw T.
Page 690 - Carême la lefture duroit jufqu'à tierce , & le travail depuis neuf heures du matin jufqu'à quatre heures après midi. Au commencement du Carême , on donnoit à chacun un livre de la bibliothèque pour le lire de fuite. Pendant les heures...
Page 404 - Dieu selon l'humanité, pour nous et pour notre salut; un seul et même Jésus-Christ fils unique, seigneur en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division, sans séparation, sans que l'union ôte la différence des natures : au contraire la propriété de chacune est conservée, et concourt en une seule personne...
Page 155 - ... l'exemple de Conftantin , qui étant preffé par fes courtifans de fe venger de quelques féditieux qui avoient défiguré une de fes ftatues à coups de pierres, ne fit que paffer la main fur fon vifage, & leur répondit en fouriant, qu'il ne fe fentoit point bleffé.