Urschrift und uebersetzungen der Bibel in ihrer abhängigkeit von der innern entwickelung des Judenthums |
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70 und Syr Abweichungen Aegypten Aenderung Akiba Alkimos alte Halachah Ammoniter Ansicht Anstoss Aquila Auffassung Ausdruck babyl Babylonien beiden besonders Beziehung Bibel blos Buch Chald Correctur daher dennoch desshalb Deutung Eigenthümer Erkl Erklärung erst Esra Ezech ganze Gemaren gerade Geschichte giebt gleichfalls Gott Gottesnamen griech halachischen Hasmonäer hebr heiligen heisst hingegen Hiob Hohenpriester indem Israel Israeliten Jalkut Josephus Juda Juden Kön König konnte Lesart lesen Leviten lich liest Macht Makkabäer Mech Midrasch Mischnah musste Namen offenbar Palästina Pentateuch Pharisäer Priester Propheten Punctation Raschi richtig Sadd Sadducäer sagt Samaritaner Sanh Satz scheint setzt Sifre Sinn Soferim Söhne soll Sotah später Sprache Stelle Symm Tempel Text thalm Thalmud Tharg Thargum Theil Thoss Tradition Uebers Uebersetzer umschreiben UNIVERSITY OF CALIFORNIA unserer unserm ursprüngliche vielmehr Volk Vulg wieder wohl Worte Zadokiten Zehent Zusatz zwei zweiten איש אלא אלהים לו מן
Popular passages
Page 72 - Das ewige Wort gehörte nicht einer bestimmten Zeit an, es konnte nicht von der Zeit seiner Niederschreibung abhängig sein, es durfte eben so wenig angeblich neuer Wahrheiten und Erkenntnisse entbehren.
Page 134 - ... Parteien zu einander geradezu auf den Kopf stellen, und ich glaube auch, daß beide einstimmig das ihnen zugedachte Kompliment ablehnen würden, trotzdem sich D. in diesem Punkte in Uebereinstimmung mit Geiger befindet. Auch G. meint,') daß die S. an den alten Normen festhalten, „die alte Halacha und Tradition ist zunächst ihr Werk, die jüngere Gestaltung ist die der PH."; nur daß er den angeblichen Widerspruch zwischen Iosephus und dem Talmud nicht erst zu lösen sich bemüht, sondern...
Page 107 - Es kamen auch herzu Viele von den umliegenden Städten gen Jerusalem, und brachten die Kranken, und die von unsaubern Geistern gepeiniget waren; und wurden Alle gesund.
Page 60 - Seid nicht wie Knechte , die dem Herrn dienen um Lohn zu empfangen, sondern seid wie Knechte, die dem Herrn dienen nicht um Lohn zu empfangen.
Page 102 - die Könige der Gerechtigkeit', nicht mehr die Zadditim, 'die Gerechten', sie standen nicht mehr über dem Volke. Die Saddukäer, in welchen die Zadokiten den Kern bildeten, waren nur eine Partei im Volke, eine abgeschlossene, aristokratische, welche in ihrer Exklusivität den Zudrang der Masse von sich abwehrte, aber doch als adlige, durch Alter des Geschlechts, durch Priesterheiligkeit oder durch neu erworbenes Ansehen den bedeutendsten Einfluß hatte, eine kleine, aber mächtige Partei. Eine Abart...
Page iv - Mächte nachgewiesen werden, die unablässig an ihr gearbeitet haben, so muss auch weiter der geschichtliche Trieb wieder lebendig werden und der Lebenssaft weiter den Stamm durchströmen, um in neuer Frische geistige Früchte zu erzeugen.
Page 102 - thusen, welche dem neuen herodäischen Priesteradel, der Familie des zum Hohenpriester erhobenen Schwiegervaters des Herodes angehörend, mit der ganzen Rücksichtslosigkeit und der Volksverachtung, welche die Herodianer charakterisirt , auftraten. Ihnen gegenüber stand die nationale Partei als die demokratische Die nationale Partei wurde schon früher als diejenige bezeichnet, welche sich von den Völkern der Länder und deren Unreinheit 'absonderte' (5l2l 'Ezra 6, 21; 9, 1; 10, 11).
Page 68 - Das Auge, das des Vaters spottet und den Gehorsam gegen die Mutter mißachtet, das werden die Raben des Thaies aushacken und die Jungen des Adlers fressen.
Page 106 - Morgen, denn es war jetzt Abend. 4. Aber Viele unter denen, die dem Wort zuhörten, * wurden gläubig; und ward...
Page 131 - Nur daß die Sadokäer nicht, wie aus jener Quelle hervorgeht, den Satz mißverstanden oder gar mißdeutet und mißbraucht haben; sie blieben vielmehr der praktischen Frömmigkeit, wie jener Spruch sie lehrt, treu, grübelten nicht...