Patrologiae cursus completus: seu bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum, sive latinorum, sive graecorum, qui ab aevo apostolico ad tempora Innocentii III (anno 1216) pro latinis et ad concilii Florentini tempora (ann. 1439) pro graecis floruerunt. Series graeca, in quo prodeunt patres, doctores scriptoresque ecclesiae graecae a S. Barnaba ad Bessarionem, Volume 44

Front Cover
0 Reviews
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Contents

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 439 - Πώς ό τοσαύταις θεοφανείαις έναργώς δρ3ν τδν θεδν παρά της θείας φωνής μαρτυρούμενος (εν οΤς φησιν, ότι ένώπιος ένωπίω, ως αν τις λαλήση πρδς τδν εαυτού φίλον), εν τούτοις γενόμενος, -ως μήπω τυχών ων τετυχηκέναι δια της Γραφικής μαρτυρίας πιστεύεται...
Page 294 - Δημιουργός τδ δλον άπέδωκε , πώς αν σοι ή βασιλεία των ουρανών ήνοίγετο ; Νυν δε τδ μεν εδόθη, τδ δε ατελές χατελείφθη ϊνα σεαυτδν τελειώσας, ξιο γένη της παρά του θεοΰ μισθαποδοσίας.
Page 513 - Καΐ πολλά τοιαύτα μιχροπρεπή, χα\ της μεγάλης του θεού δυνάμεως χαΐ εξουσίας ανάξια, έπ' ανατροπή του δόγματος διεξέρχονται' ως ου δυναμένου του θεού πάλιν δια των αυτών οδών, δι' αναλύσεως άποκαταστησαι τιΤι άνθρώπιρ τδ Γδιον.
Page 373 - Αιγυπτίων κακών τα πρωτότοκα, δι' ων κελεύει την έπιθυμίαν άνελόντας, και την όργήν , μηκέτι δεδοικέναι , μήτε της μοιχείας τδ μίασμα, μήτε του φόνου τδ 4γος. Ου γαρ αν έφ' έαυτοΰ συσταίη τούτων έχάτερον , ει μη φόνον μεν ή οργή , μοιχείαν δε ή επιθυμία τελεσφορήσειεν.
Page 218 - Κα'ι γαρ έπ\ των εν τη γη φυομένων, ούδένα πόνον 6ρώμ=ν της φύσεως έπ\ τδν πυρδν, ή την κέγχρον, ή άλλο τι των σιτηρών ή χεδροπών σπερμάτων, εν τω μεταβάλλειν εις καλάμην καΐ άθέρικας κα\ άστάχυας.
Page 254 - Ός μήτε ψυχή/ πρδ του σώματος, μήτε χωρ\ς ψυχής τδ σώμα αληθές είναι λέγειν, αλλά μίαν αμφοτέρων αρχήν, κατά μεν τδν ύψηλότερον λόγον, εν τω πρώτο) του θεοΰ βουλή.μάτι καταδληθεϊσαν , κατά δε τδν Ετερον, εν τοις της γενέσεως άφορμαϊς συνισταμένην.
Page 401 - Ουδέ γαρ άλλο τι των ονομάτων άξιον της φύσεως του σημαινόμενου εστίν αλλά πάντα ομοίως άποπέπτωκε της ακριβούς σημασίας, τα τε μικρά νομιζόμενα, κα\ οΤς τι μέγεθος νοημάτων εξ ύπο)ήψεως ένοράται. Άλλ...
Page 597 - Μωϋσης, τότε δμολογεϊ τδν θεδν εν γνόφω ίδείν, τουτέστί, τότε γνώναι, ότι έχείνό εστί τη φύσει τδ θείον, δ πάσης γνώσεως τε χα\ καταλήψεως εστίν άνώτερον. Εισήλθε γαρ, φησ\, Μωϋσής είς τδν γνόφον, ου ην δ θεός.
Page 428 - Τδν μεν τοι λόγον ουκ αποβάλλω συντείνει γαρ πρδς την χατ' άρετήν θεωρίαν νόημα, δτι βούλεται, τδν μέλλοντα τω βεώ Ίεράσθαι, καΙ τδ εαυτού προσάγειν σώμα τη ίερουρϊικΙιιίιιΐ;ι1ιίΐΓΐιι νιι ίΐ;ιΐιιιι ιιιυηιΐιιΐυδ οουΐυ...
Page 454 - Άλλ' εστίν αύτοϊς πάλιν εκ μεταμέλειας την πέτραν εύρεΐν, ην χατέλιπον, κα\ πάλιν έαυτοίς άναστομώσαι την φλέβα, πάλιν έμφορηθήναι του νάματος, δ ή πέτρα έκδίδωσι τω την κατασκοπήν...