Dissertation de principio individuiVeit & Comp., 1837 - 86 ページ |
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43 ページ - La plupart de mes sentiments ont été enfin arrêtés après une délibération de vingt ans, car j'ai commencé bien jeune à méditer, et je n'avais pas encore quinze ans, quand je me promenais des journées entières dans un bois pour prendre parti entre Aristote et Démocrite.
44 ページ - Cependant j'ay changé et rechangé sur des nouvelles lumières; et ce n'est que depuis environ 12 ans que je me trouve satisfait, et que je suis arrivé à des demonstrations sur ces matieres qui n'en paroissent point capables.
67 ページ - Quare, ut haec colligam: agemus de aliquo reali et, ut loquuntur, principio physico, quod rationis individui formalis, seu individuationis, seu differentiae numericae in intellectu sit fundamentum, idque in individuis praecipue creatis, substantialibus.
69 ページ - Fr. Suarez, disp. Met. 5. Zimara apud Mercenar. disp. de. PIP 1. c. 9. Perer. 1. 6. c. 12. Ac nuperrime PI. Reverend. Calov.
82 ページ - Disputatio metaphysica de principio individui, p. 5. 2. « Ratio illa intelligibilitatis esset vel ad conceptum divinum sive Ideas, sed hic illa relatio non esset realis; non enim cadit in Deum accidens. Ergo nihil superesset distinctioni a parte rei : ve!
69 ページ - Et tenent sane Gregor. Ariminensis 1. sent d. 17. q. 4. Gabriel Biel in 2. sent. d. 3. q. 1. Quos adducit recentior Nominalis Schautheet 1. 2. Contr. 5. artic. 1. Tenet idem Durandus 2. d. 3. q. 2., citantibus sic plerisque, quamvis, ut notat Murcia, disp.
83 ページ - Essentrae rerum sunt sicut numeri. IV. Essentiae rerum non sunt aeternae, nisi ut sunt in Deo. V. Possibilis est penetratio dimensionum. VI. Hominis solum una est anima, quae vegetativatn et sensitivam virtualiter includat. VII. Epístolas tyranno Phalaridi adscriptas supposi
76 ページ - Soncin. 1. 4. Met. q. 12. et 1. 9. M. q. 3. Fonsec. IV. Met. q. 4. Per. 1. 6. c. 14. Existentiam oppugnat Bassol. 1. c. Soncin. 7- Met.
81 ページ - ... à celle de Scot4. Mais après avoir critiqué, il refuse de répondre pour son compte à la question qu'il déclare insoluble. Cependant il n'a pas pour l'écarter les raisons que croiront avoir les nominalistes du siècle suivant, 1 . V. Leibniz, De prinnpio individui, § 24 : Distinctio formalis tribuitur communiter Scoto ut media inter realem et rationis, unde ejus sectatores dicti Formalistae.
80 ページ - I. 7 q. 36 et 37. 23. II. Si non sunt universalia ante mentis operationem, non datur compositio ante mentis Operationen!, ex universal! et individuante. Non est enim realis comfositio, cujus non omnia membra sint realia.