Hypokeímenon: Origen y desarrollo de la tradición filosófica

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Encuentro, Sep 11, 2003 - Philosophy - 448 pages
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De Anaximandro a Fichte, la tradición filosófica se hilvana con el concepto de sujeto, de modo que su emergencia y desarrollo son los que la hacen comprensible. Si esta hipótesis es viable, se puede también cómo esta tradición resulta mucho menos discrepante de lo que en su superficie parece, y sus distintas propuestas son formas, enriquecedoras en su diversidad, de decir lo mismo.
 

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Contents

PRÓLOGO de Juan Arana
13
INTRODUCCIÓN
21
Logos arkhé physis
29
El logos filosófico
40
Los orígenes filosóficos de la moral
50
Purificaciones de Empédocles La voluntad
58
LA MADUREZ DEL PENSAMIENTO CLÁSICO
61
Platón y la dialéctica
69
Cuerpo alma y vida
209
Movimiento teleología y participación
219
El intelecto
228
Verdad y predicación
244
SUJETO Y MODERNIDAD
269
El poder
288
El nihilismo europeo
297
KANT Y LA RESTAURACIÓN DEL SUJETO
311

gia Historia eternidad y el eterno retorno de lo mismo
78
y expropiación Substancia y presencia Persona
106
CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA
121
Gnosis vs filosofía La Escuela de Alejandría
131
El paradigma monástico
142
La ciudad de Dios
153
Subjetividad comunidad y salvación
161
SANTO TOMÁS DE AQUINO
175
Ser vida y substancia
187
La teoría aristotélica del movimiento
194
hay cuatro causas en Aristóteles?
203
Yo nouménico
332
La razón práctica
344
El reino de los fines
353
ILUSTRACIÓN IDEALISMO ROMANTICISMO
365
Idealismo ilustración y etnocentrismo
387
Idealismo y cultura
397
de Aristóteles a Fichte
402
El orden de la naturaleza
415
un idealismo postmoderno?
424
Apuntes para una ontoteología postmoderna
437

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