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" ... qu'il dépouille quasi les hommes de leur nature afin que rien ne refroidisse leur zèle. Pourquoi requiert-il une si extrême rigueur et qui ne fléchisse point, sinon pour montrer qu'on ne lui fait point l'honneur qu'on lui doit, si on ne préfère... "
Les maladies du sentiment religieux - Page 94
by Ernest Murisier - 1903 - 174 pages
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Dictionnaire des apologistes involontaires, Volume 38

Charles François Chevé - 1853
...ne préfère sou service à tout « regard humaitt pour n'épargner ni p« rentage, ni sang, ni rien qui soit, et qu'on « mette en oubli toute humanité, quand il « est question de combattre poursa gloire î« etc., etc. Quel dédain superbe il a pour ces miséricordieux, « lesquels sont...
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Sébastien Castellion, sa vie et son œuvre (1515-1563): étude sur ..., Volume 2

Ferdinand Edouard Buisson - 1892
...doit si on ne préfère son service à tout regard humain pour n'espargner ne parenlage, ne sang, ne vie qui soit, et qu'on mette en oubli toute humanité quand il est question de combatre pour sa gloire? » (P. 46.) 1. Ne croirait-on pas entendre le : Dieu le veut ! des croisés?...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 50

Philosophy - 1900
...être ses disciples ». Dans un passage de son traité contre les hérétiques, Calvin fait à ce sujet une déclaration vraiment effrayante qui a la valeur...humanité quand il est question de combattre pour sa gloire<. » Si ce n'est pas là une description complète du fanatisme, il faut y voir au moins une...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 50

Philosophy - 1900
...requiert-il une si extrême rigueur et qui ne fléchisse point, sinon pour montrer qu'on ne lui t'ait point l'honneur qu'on lui doit, si on ne préfère...éliminatrice de l'idée religieuse. Les affections naturelles les plus profondes cèdent comme les autres aux chocs réitérés d'une force croissante....
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La dégénérescence bachique et la névrose religieuse dans l'antiquité: Études ...

Paul Milliet - Alcoholism - 1901 - 259 pages
...leur nature, afin que rien ne refroidisse leur zèle. Pourquoi requiert-il une si extrême rigueur ? Sinon pour montrer qu'on ne lui fait point l'honneur...HUMANITÉ, quand il est question de combattre pour sa gloire. » Le grand réformateur a appliqué à la lettre ce principe abominable de l'intolérance,...
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Histoire de France depuis les origines jusqu'à la révolution: ptie. I. Les ...

Ernest Lavisse - France - 1904
...doit, si on ne profère son service à tout regard humain, pour n'espargner ne parentage, ne sang, ne vie qui soit, et qu'on mette en oubli 'toute humanité, quand il est question de combattre pour sa gloire? • 1. A Beaugency, en 1559, il ya des troubles, parce que quatre réformés « d'un esprit...
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Histoire de France depuis les origines jusqu'à la révolution: l[ptie.] I ...

Ernest Lavisse - France - 1904
...doit, si on ne profère son service à tout regard humain, pour n'espargner ne parentage, ne sang, ne vie qui soit, et qu'on mette en oubli toute humanité, quand il cet question de combattre pour sa gloire? • 1. A Beougency, en i55g, il ya des troubles, parce que...
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Histoire de France illustrée depuis les origines jusqu'à ..., Volume 5, Issue 2

Ernest Lavisse - France - 1911
...doit, si on n« préfère son service à tout regard humain, pour n'espargner ne parcntage, ne sang, ne vie qui soit, et qu'on mette en oubli toute humanité, quand il est question de combattre pour sa gloire? • i. A Beaugencv, en i55g, il ya des troubles, parce que quatre réformés <• d'un esprit...
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...La révolution franc̜aise et la psychologie des révolutions...

Gustave Le Bon - France - 1912 - 328 pages
...pure, il envoyait à la mort ceux qui ne partageaient pas ses doctrines. Dieu, assurait-il, veut : « qu'on mette en oubli toute humanité, quand il est question de combattre pour sa gloire. » Le cas de Calvin et de ses disciples montre que les choses rationnellement les plus contradictoires...
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